Popis atrakce
Kostel Epiphany ve slavné vesnici Chelmuzhi je jednou z památek lidové chrámové architektury, která hovoří o nevyčerpatelném talentu zaonezských předků. Kostel stojí více než 350 let na písečném pobřeží Povenetského zálivu a jako maják je vidět z dálky.
Historické události doprovázející vývoj kostela se odehrály v Rusku na konci 16. - počátku 17. století, které jsou spojeny se jmény Borise Godunova, kněze Yermolaie Gerasimova, cara Michaila Fedoroviče. V roce 1605 byl ve vesnici Chelmuzhi položen kostel, který dostal jméno „Epiphany“. V témže roce byl kostel přestavěn díky darům bývalé jeptišky (jeptišky) Marty. Ve srovnání s předchozím pohledem získal kostel výraznější siluetu v důsledku nadstavby prostor kostela a refektáře v podobě nízkého osmiúhelníku, který byl korunován valbovou střechou se zvětšenou cibulovou kupolí.
Pokud jde o významnou velikost refektáře, je to dáno určitými rysy souvisejícími se společenským životem minulosti. Po rozpadu Novgorodské republiky získali rolníci určitou svobodu, což dalo živnou půdu pro správu zemstva, jejíž aktivace padla na období stavby Chelmuzhského chrámu. V této době hrály zvláštní roli komunitních center církevní refektáře, ve kterých se shromažďovali lidé. Z tohoto důvodu má refektář neobvykle velkou místnost.
Je známa skutečnost sekundární rekonstrukce kostela v 18. století, během níž chrám získal určité strukturální a architektonické rysy. Například byl refektář dále rozšířen, nad vchodem se objevila zvonice s valbovou střechou a vyřezaly se dveřní a okenní otvory. Tyto změny vážně ovlivnily umělecký vzhled chrámu, který ztratil svou dřívější rovnováhu a závažnost.
Během Velké vlastenecké války bylo rozhodnuto o demontáži zvonice a stanu, které by mohly sloužit jako referenční bod pro nepřátelské zbraně dlouhého dosahu. Ale již v padesátých letech 20. století začaly v kostele Zjevení Páně opravy a restaurátorské práce, které nějakým způsobem změnily obvyklý vzhled kostela: veranda byla přesunuta, valbové střechy byly pokryty osikovým radlicím, tvarem a spodním okrajem změnil se kryt oltáře malého sudu a vyřezané mola byly obnoveny ….
Vnitřní kompozice chrámu byla postavena na principu suity. Všechny prostory kostela tvoří obdélník a hlavní zdi jsou přítomny pouze mezi chodbou a refektářem. Při návštěvě kostela Zjevení Páně přichází účinek psychologického dopadu na přítomné, protože ke zvýšení emočního stresu dochází, když se pohybujete „do světla“- na cestě z nízkého a špatně osvětleného vstupu do vysokého a lehkého refektáře. Nejosvětlenější místnost kostela má výšku 4, 15 metru, jejíž ústřední kompoziční roli hraje ikonostas.
Ze starého ikonostasu se dochovaly pouze stopy po kácení. Skládal se z úrovní, které byly odděleny záložkami, policemi a trámy, na které byly instalovány ikony. Samotné tyably byly krásně namalovány květinovými ozdobami střídajícími se s osmi okvětními lístky na světle okrovém pozadí; všechny okvětní lístky přes jeden byly ozdobeny okrovou a zelení. Ornament je obklopen černou linkou.
Největší počet ikon přepravila v roce 1963 expedice Muzea výtvarných umění v Karélii - jsou zde uloženy sklady. Na spodní vrstvě ikonostasu jsou ikony „místní“řady, které zobrazují nejuctívanější svaté v Zaonezhie; druhá řada je řada „Deesis“, představovaná ikonami zobrazujícími anděly a světce; třetí „prorocká“řada se skládala z ikon s obrázky ve spodní části prázdnin a nahoře - proroci. Lze říci, že ikonostas měl obecně kanonickou strukturu. Ze zástupců první řady se dochovaly pouze dvě ikony 17. století; z druhé a třetí úrovně k nám sestoupilo 12 ikon z každé.
Osud církve Epiphany nese živou historii nejen lidí a stavebního umění, ale také tehdejšího stavu, díky kterému je chrám ještě zajímavější prozkoumat.
