Popis atrakce
Katedrála Narození Panny Marie patří do kláštera Snetogorsk. Kronika vypráví, že v roce 1299 napadli livonští rytíři město Pskov, vyplenili a vypálili klášter, zabili 17 mnichů a zakladatele kláštera opata Iosafa. Kníže Dovmont vyhnal nepřítele a nařídil postavit novou kamennou katedrálu na místě spálené katedrály Narození Panny Marie. Vůle knížete byla splněna v letech 1310-1311. Předlohou pro nový kostel byla místní katedrála Proměnění Páně, která patří klášteru Mirozh. V roce 1313 byla katedrála Matky Boží pomalována freskami a stala se hlavní klášterní svatyní.
V 15. století se v katedrále objevil narthex. Po 100 letech byla tato předsíň pravděpodobně rozbitá a na západní straně chrámu byla postavena větší přístavba, která se dochovala dodnes. Dveře této budovy byly vyzdobeny malbami a ve velkém výklenku, umístěném nad a zabírajícím střední třetinu vnější stěny, byla umístěna freska. Kromě toho byly do výklenků bočních fasád katedrály umístěny také fresky. Možná už tu byli od XIV století a v XVI. Byly pouze obnoveny. Starověký interiér katedrály byl obnoven.
V roce 1581, po invazi města vojsky Batory, byla katedrála Narození Panny Marie a její fresky vážně poškozeny a na konci 16. století byly obrazy vybělené. Až dosud zůstávaly pod vrstvami bělicí hmoty.
V 17. století byla k stávající přístavbě ze západu přistavěna předsíň. Při vstupu do něj byla postavena otevřená pavlač, velkoryse zdobená zvenčí glazovanými dlaždicemi zelené barvy a zevnitř dekorem tvarovaných cihel s bohatými barvami. Tato veranda ukrývala fresku ze 16. století. Na konci 17. století byla nad katedrálou postavena valbová střecha.
Poslední velké úpravy katedrály proběhly v 18. století. K jeho západní straně byla přistavěna velká budova, která zahrnovala části narthexu (vyrobeného v 17. století) a jeho verandu. Boční oltáře vyrobené v této přístavbě ze severu a jihu byly spojeny otvory vytesanými do starých zdí s částí budovy pocházející ze 16. století.
V roce 1909 začalo odhalení fresek zpod vápna. Byla pravidelně obnovována v letech 1920-1930 a byla dokončena v letech 1948-1949. V roce 1985 však při restaurování fresek katedrály byly odhaleny velmi velké oblasti dříve neznámých obrazů. Je třeba poznamenat, že nejdůležitější objevy byly učiněny v skouferu kopule a ulitě oltáře, tedy v místech, která měla prvořadý význam pro hodnocení programu malby.
Hlavní prvky malby katedrály Theotokos jsou opravdovou přitažlivostí pro ukázky malby 12. století, mezi něž patří především kopulovitá freska „Nanebevstoupení“. Dominuje jí mohutná postava Krista sedícího na duha a neseno 6 anděly. Zbytek skladby byl ztracen. Obrazy na oltáři chrámu jsou navíc těžištěm ideologického obsahu fresek.
Postavy velekněží jsou zobrazeny na severním a jižním oblouku katedrály. Na východním svahu jižního oblouku můžete vidět Samuela - starce s dlouhým plnovousem, na západním svahu severního oblouku - postavu Árona, rozpoznatelnou podle zbytků doprovodného nápisu, zatímco na východním svahu, s největší pravděpodobností je prorok Mojžíš zobrazen v oděvu velekněze. Fresky na stěnách a klenbách prostoru pod kopulí katedrály jsou rozděleny do několika tematických skupin.
Apoteóza nástěnných maleb je freskou Poslední soud, která se stěží vejde do západní lodi kostela. Právě zde místní mistři založili začátek nové malířské školy. Výsledkem analýzy obrazů byl závěr, že snetogorská malba je zdrojem ikonografické tradice Pskova. Snetogorská malba se vyznačuje paradoxní kombinací určité naivity a zvýšené emocionality, virtuozity výkonu a záměrného omezení uměleckých technik, volného nakládání s architektonickými principy freskové výzdoby a monumentality myšlení, literárního vyprávění a dogmatické hloubky vytvářených obrazů.
Jedním z hlavních rysů snetogorských fresek je jejich barva postavená na kombinaci blízkých tmavých tónů: purpurové a tmavě purpurové, hnědé a červené okrové, olivově zelené, proti nimž vynikají pronikavé skvrny světle žluté svatozáře, bohaté bílé perly, skromné skvrny rumělky, zvýraznění záhybů a zpravidla velký počet doprovodných nápisů.
