Popis atrakce
V severní části zdi kamenného plotu Spaso-Prilutského kláštera je dříve existující hlavní vchod do kláštera nebo, jak se mu také říká Svaté brány, s malým vstupním kostelem postaveným na počest Nanebevstoupení Páně Pána. Kostel s branou, stejně jako přilehlé části severozápadní zdi, je prastarou součástí klášterního plotu, který byl postaven v 16. století, bezprostředně po stavbě katedrály Spasitele; zbytek hradeb a věží byl tehdy ještě ze dřeva. Po nějaké době byl do prstence hradeb 17. století zařazen nejen kostel, ale i Svaté brány. Majestátní brány tvoří vchod do kostela ze silnice na Kirillov, Archangelsk a Belozersk. Svaté brány se skládají ze dvou klenutých otvorů: malého určeného pro cestovatele a velkého pro průchody. Bolshoy Proyezd je navržen ve formě perspektivního portálu, nad nímž byla na počátku 20. století umístěna freska; v tuto chvíli freska připomíná kovovou zelnou rolku, umístěnou nad velkým průchodem.
Kostel byl od samého počátku vysvěcen na počest svatého velkého mučedníka Theodora Stratilates - patrona křesťanské pravoslavné armády - který zachovává posvátný vchod do kláštera. Tento název měla církev až do 19. století. Existuje mnoho návrhů, aby byl kostel vysvěcen ve jménu anděla velkého cara Fjodora Ioannoviče, který je synem Ivana Hrozného. Na trůn usedl Fjodor Ioannovič v roce 1584, což významně přispělo ke stavbě Spaso-Prilutského kláštera. V 18. a na počátku 19. století byl kostel kvůli požárům velmi vážně poškozen a zůstal v tomto stavu až do roku 1815 - poté byl kostel znovu zasvěcen na počest Nanebevstoupení Páně. V tomto ohledu kostel prošel řadou globálních změn, z nichž poslední se stal velmi neúspěšným (podle kritika umění G. K. Lukomského) a byly provedeny v roce 1875.
Kostel Nanebevzetí brány má neuvěřitelně jednoduché složení, i když je originální. Kubický objem budovy, modelovaný podle starodávných bran, je téměř zcela bez oltářních apsid, což je typické pro prvek církevní budovy. Dokončení chrámu je provedeno ve formě světelné kapitoly, která byla původně postavena dvěma pyramidálně stupňovitými úrovněmi kokoshniků. Kokoshnikové vůbec neodpovídali designu kleneb a sloužili jako dekorace, což ještě více posílilo harmonii siluety celé stavby. Zvláštní výzdoba bubnu hlavy kláštera Nanebevzetí Panny Marie v sobě spojuje ornamentální motivy Pskova-Novgorodu a moskevského původu. V 16. století se stává důležitým prvkem vnější výzdoby budov na ruském severu, kde dochází ke střetu dekorativních a uměleckých vlivů Novgorodu a Moskvy. Ozdobné víceúrovňové zakončení kostela Nanebevzetí brány opakují prvky katedrály Spasitele, což jí dává vlastnosti, které byly vysoce ceněny i ve starověké Rusi.
Rozdělení stěn se provádí dvojdílným způsobem, který jasně odráží zvláštní vnitřní strukturu, což je dvoupilířový design výzdoby budovy. Mezi čtyřstrannými pilíři je nízká kamenná oltářní bariéra. Centrální schránková klenba je prořezána bubnem na plachtách; rohové části jsou pokryty poměrně originálními malými oblouky typu Pskov.
Podle klášterních inventářů z let 1684-1693 lze říci, že k severní části kamenného plotu kláštera byla postavena kamenná kaple se zvony a hodinovými hodinami. V letech 1729-1730 byla kaple přestavěna na zvonici, která se v současné době nachází vedle kostela Nanebevzetí Panny Marie nad hradbou pevnosti. Zvonice má čtyřboký hranol, který je v rozích ozdoben kokoshniky a polosloupy; osmička dokončila kupoli a podlouhlý stan. Navzdory skutečnosti, že zvonice má pozdější původ u branního kostela, byla postavena podle tradic starověkého Ruska.
V roce 1990 byla zvonice přenesena do vstupního kostela Nanebevzetí Panny Marie; v roce 1991 byl otevřen diecézní klášter.
