Popis atrakce
Slavný kostel Uložení roucha je dřevěný kostel z vesnice Borodava, nacházející se nedaleko slavného kláštera Ferapontov, který byl přenesen do Kirillova v oblasti kláštera Kirillo-Belozersky. Dnes se kostel nachází v Novém Městě kláštera Kirillo-Belozersky, vedle severní zdi Ivanovského kláštera.
Kostel Pozice roucha Nejsvětější Theotokos byl postaven na vysokém ostrohu na soutoku řek Borodava a Sheksna. Obchodní vesnice Borodava hrála velmi důležitou roli jako překladiště a také jako molo pro klášter. Kostel byl vysvěcen v říjnu 1785 na počest významného svátku „Umístění čestného roucha Nejsvětější Theotokos v Blachernae“. Roucho panny bylo uloženo v kostele Blachernae.
Základ kostela Uložení roucha byl postaven na náklady arcibiskupa Jaroslavle a Rostova Joasafa, jehož rodina pocházela z bohaté a šlechtické rodiny Obolensky, existující z Ruriku. Jakmile v roce 1891 dosáhl Joasaph pozice arcibiskupa, začal se osobně zabývat rouchovským kostelem, po jehož stavbě jej sám vysvětil.
Přežívající antimenze se k nám dostala díky procesu vysvěcení kostela svržení roucha, který byl omylem objeven kněžími Pavlem Levitským v roce 1866. Je vyroben z plátna a má velmi malé rozměry: asi 14 cm na šířku a stejnou délku. Na antimenzi je obraz šesticípého kříže a pod křížem nápis.
V roce 1798 byl dekretem synody zrušen klášter Ferapont; od toho okamžiku se místní farníci začali starat o kostel depozice roucha. Několik fotografií a kreseb kostela pocházejících z 19. století se zachovalo dodnes. V roce 1847 kostel navštívil slavný kulturní historik a literární kritik Stepan Petrovič Shevyrev. Ve své knize autor zmiňuje kostel depozice roucha a také uvádí kresbu kostela. Nejcennější kresbou kostela je podle restaurátorů-architektů kresba chrámu, která zobrazuje kostel pokrytý prknem, vytvořený slavným umělcem Nikolajem Alexandrovičem Martynovem.
Pokud jde o uspořádání kostela depozice roucha, můžeme říci, že je to nejpopulárnější typ pro starověké Rusko. Skládá se z několika svazků různých výšek a velikostí: oltář, hlavní a refektář. V roce 1848 byly provedeny renovace, ale do té doby byl refektář obklopen otevřenou galerií, umístěnou na pilířích, nebo gulbishopem. Architektonická složka borodavského kostela se vyznačuje výraznou komplikací kletského typu, což nelze říci o archaických památkách, například o kostele Lazara Muromského. Kostel depozice roucha se vyznačuje vytříbenou jasností všech proporcí, výrazným střídáním linií z refektáře do špičatých hlavních a oltářních částí.
Pokud se obrátíme k plánu, pak se kostel skládá ze dvou srubů, které jsou umístěny jeden po druhém. Volumetrické řešení chrámu je mnohem složitější než celková kompozice: v hlavním rámu jsou umístěny dva svazky - vysoká vnitřní kaple a malá oltářní místnost. Chrámový srub je sestaven z borovice o malém průměru; kmeny srubu byly vybírány obzvláště pečlivě a uzly zcela chyběly. S největší pravděpodobností se malý průměr kulatiny stal prostředkem k vytvoření vizuální škály kostela.
V roce 1950 byl kostel depozice roucha uzavřen a dochovalo se 19 ikon, které sahají do 15-16 století. Největší počet ikonopiseckých děl z chrámu je výjimečným fenoménem tehdejší umělecké složky.
Ikonostas borodavského chrámu sestával z několika úrovní. Ve spodní vrstvě byla ikona „Pozice opasku a roucha Matky Boží“, která přežila dodnes. Druhou vrstvu představovala vrstva Deesis, ze které se dochovaly „Velký mučedník Jiří“, „Sv. Basil Veliký“, „Velký mučedník Dmitrij Soluň“. Prorocký a slavnostní obřad v kostele Složení roucha zcela chyběl. Od 16. století byly všechny ztracené ikony z roku 1485 postupně doplňovány. Nejvýznamnější ze ztracených ikon, které na místo přišly, byla díla ikonopisectví na obraze Deesis, stejně jako Royal Doors.
