Popis atrakce
Jedním z nejpozoruhodnějších kostelů ve městě Rostov je katedrála Narození Páně, která se nachází na Sovětském náměstí. Došly informace, že chrám byl několikrát přestavován. Současníci bohužel nikdy nebudou moci vidět zvonici související s chrámem, protože byla ztracena.
V polovině roku 1715 byla katedrála Narození Páně, fungující při klášteře Rozhdestvensky, vyzdobena freskovou malbou. Nástěnná kronika umístěná na svahu portálu na západní stěně se zachovala dodnes. Soudě podle těchto kronik byl obraz katedrály proveden „pílí a pílí matky představené Natálie“. Jména mistrů, kteří pracovali na malbě katedrály, jsou stále neznámá. Je důležité si uvědomit, že rysy stylu, ve kterém byl obraz proveden, se vyznačují nepopsatelnou sytostí a dokonce i mírně pestrým barevným schématem, vícevrstvým a živým jazykem vyprávění, bohatstvím vzorovaných květinových ozdob, vášeň pro krásné vzory při zdobení křídel, stejně jako nádobí - to vše nám umožňuje počítat tento obraz je pro nejlepší díla stylu Petra Velikého, který je zvláště charakteristický pro Jaroslavl. Na konci roku 1873, v katedrále Narození Páně, kdy byla abatyší Matka představená Maria, byl proveden obraz, jehož finanční prostředky byly přiděleny od Ruleva Ivana Aleksejeviče.
Pokud jde o ikonografii ústřední církve, ta platí také pro jaroslavské tradice. Jelikož je chrám malé velikosti, je uzavřená klenba rozdělena pomocí výřezů na několik částí, na nichž jsou napsány zápletky: „Vzkříšení“, „Trojice Nového zákona“, „Nanebevstoupení“a „Sestup sv. Duch . Všechny dostupné obrázky evangelistů jsou velmi kompetentně přeneseny do horních svahů okenních otvorů, které jsou umístěny na zdi od západu. Povrchy zdí jsou rozděleny do pěti úrovní, v nichž je velmi stručně znázorněn pozemský život Ježíše Krista. Další dvě úrovně jsou věnovány tématu Akatistu Nejsvětější Theotokos. Je důležité si uvědomit, že soudě podle úplnosti představení je tento akatistický cyklus nejlepší z hlediska ikonografických verzí, stejně jako jaroslavské školy. Dvě nejnižší řady jsou obzvláště živě napsané, protože vypovídají o Kristově umučení. Vedle katedrálního ikonostasu je zobrazen cyklus vášní, který je doplněn několika výjevy ze života Nejsvětější Theotokos: početí, narození a nanebevstoupení.
Portálová architektonika okenních otvorů chrámu je odhalena poněkud nezřetelně a ne na všech místech ve stejné míře. Některé okenní otvory obsahují celovečerní postavy svatých, zatímco jiné zobrazují pečeti pokračující v zápletce.
Tři vstupní portály jsou velmi široké a spojují centrální prostor chrámu s refektářem; zároveň jsou ozdobeny postavami mučedníků a ctihodných svatých. Hlavní portál, včetně andělů střežících vchod do katedrály, zobrazuje mnichy Izáka z Dalmácie a Štěpána, kteří byli považováni za patrony města Petrohradu, nového ruského hlavního města. Na straně jižního portálu jsou vyobrazeni rostovští zázrační dělníci - Horda Petr, blahoslavený Josef, Abraham, který dostává tyč z rukou Jana Teologa. Nejnovější obrázek je napsán v prostorovém textu a byl vybrán ze starověkého života Abrahama.
Pokud jde o oltářní malbu, Jaroslavští umělci jsou zde zcela věrní tradicím klasické ikonografie vyobrazené v chrámu Iony Sysoevich. Na samém konci hlavního oltáře je zobrazeno „V radosti z vás“, v jáhnu - „Sedm svátostí“, „Chvála Nejsvětější Theotokos“a na oltáři - „Beránek v kalichu“. Na stěně oltáře, umístěné na západní straně, je velká kompozice s názvem „Kéž Bůh“, zatímco v prostoru mezi portály je vyobrazeno „Mytí nohou“a „Poslední večeře“.
V polovině roku 1874 byla katedrála Narození Páně vyzdobena olejovými barvami v místech refektáře a postranní kaple Nejsvětější Trojice. Tato nástěnná malba má velkou hodnotu, přestože byla v té době provedena tradičním způsobem.
