Popis atrakce
Hrob krále Davida se nachází na hoře Sion, poblíž benediktinského opatství Nanebevzetí Panny Marie. Od 12. století je toto místo považováno za pohřebiště legendárního biblického krále.
Král David je jednou z nejvýraznějších postav Starého zákona, obraz ideálního vládce, z jehož rodiny pocházel Mesiáš předpovězený proroky, Ježíšem Kristem. Prostý pastýř David byl pomazán prorokem Samuelem pro budoucí království. Básník a hudebník, hrající na harfu, zachránil krále Saula před zlým duchem. Statečný válečník porazil obra Goliáše tím, že ho zabil kamenem z praku. Saul žárlil na Davidovu slávu, budoucí král musel emigrovat a dokonce jít do služeb svých nedávných nepřátel, Filištínů. Když Saul zemřel, judský kmen jej prohlásil za židovského krále. Po dvouleté občanské válce uznali starší Davida za krále celého Izraele.
David se stal velkým králem. Udělal z Jeruzaléma hlavní náboženské centrum tím, že umístil Archu smlouvy na horu Sion (zasažení Židé sledovali nebývalý pohled: král osobně tančil před Archou, která byla převezena do svatostánku). David sjednotil Izrael a vytvořil velkou moc od Sinaje po Eufrat. Připravil stavbu Prvního chrámu a nechal vše potřebné (kresby a prostředky) svému synovi Šalamounovi.
David nebyl dokonalý člověk. Svedl manželku válečníka Uriah Bathsheby a poslal jejího manžela na jistou smrt. Kajíc, který činil pokání z tohoto hříchu, složil upřímný kající žalm (padesátý), jehož slova po tisíce let omývají duše - „Smiluj se nade mnou, Bože, podle svého velkého milosrdenství …“. Obraz vládce je zachycen v mnoha uměleckých dílech, z nichž nejznámější je socha „David“od Michelangela.
Král, který zemřel ve věku sedmdesáti let, byl pohřben v Jeruzalémě, „městě Davidově“. Vědci se ale stále hádají o přesném místě jeho pohřbu.
Současná hrobka (možná cenotaf) se nachází v prvním patře budovy, která zbyla ze středověkého kostela svatého Siona. Pohřeb byl objeven ve XII. Století při rekonstrukci chrámu. Jeho historie za posledních osm století je málo známá, protože zde vládli Peršané, křižáci, vojáci Saladina, osmanští Turci. Budova je nyní součástí ješivy (židovské náboženské školy). V jeho nejvyšším patře je místnost, která je považována za komoru Poslední večeře. Ještě výše, na střeše, je muslimský minaret.
V letech 1948-1967, kdy bylo Staré město obsazeno Jordánskem, sem proudili židovští poutníci z celého světa, aby se podívali na nepřístupnou západní zeď a modlili se. Tehdy (v roce 1949) byl náhrobek pokryt sametem se zlatými výšivkami textů Tóry. V komnatách hrobky je několik tichých, chladných místností s klenutými stropy. Všechny vysvětlující nápisy jsou v hebrejštině. Před vchodem do hrobky je pomník cara od ruských sochařů Alexandra Demina a Alexandra Ustenka.
Přestože obsah sarkofágu nebyl nikdy vědecky analyzován, odvěká tradice jej pevně spojuje se jménem legendárního vládce, z jehož rodiny se světu zjevil Spasitel.
