Popis atrakce
Kostel jménem svatých apoštolů Petra a Pavla v továrnách na střelný prach ve Shlisselburgu se nachází v regionu Vsevolozhsk, v jejich vesnici. Morozov. Na vytvoření chrámu pracoval architekt Pokrovsky V. A. s asistentem I. F. Bezpalovem; umělec N. K. Roeriche, mozaikové práce byly prováděny soukromou dílnou V. A. Frolov.
V blízkosti této oblasti byl kostel sv. Jana Křtitele, který byl postaven před rokem 1568. Nedaleko se nacházelo několik dalších kostelů, které jsou zmíněny ve středověkých kronikách.
Až do konce 19. století. tyto země na nízkých bažinatých březích byly prázdné a teprve na začátku 80. let 19. století. v tomto místě byl založen nový velký chemický závod na výrobu střelného prachu. Shlisselburské továrny na střelný prach byly postaveny na pozemcích, které vlastnil von Rennenkampf, „Ruská společnost pro výrobu a prodej střelného prachu“. Místo bylo vybudováno podle německých projektů, protože hlavní kapitál závodu byl ve vlastnictví německých průmyslníků. Při hledání vhodného místa pro stavbu závodu majitelé prozkoumali mnoho provincií, ale nejvhodnější bylo místo na pravém břehu Něvy naproti Shlisselburgu.
V roce 1907 byl tovární kostel vysvěcen na počest svatých Petra a Pavla. Chrám pojal 1 000 farníků. Pravoslavná církev byla vytvořena v souladu se starověkými ruskými architektonickými tradicemi. První náčrty chrámu pocházejí z roku 1902, což jsou kresby malého valbového dřevěného chrámu. Kamenná verze chrámu byla schválena stavebním oddělením petrohradské zemské rady v roce 1904. Podle nového projektu byl chrám v plánu rovným špičatým křížem. Každá větev kříže byla zakryta malým způsobem, hlavní západní průčelí nad každým zakomara bylo korunováno třemi hlavami, prostřední rameno hlavou. Ale z neznámých důvodů byl projekt přepracován autorem k nepoznání, i když při plném zachování plánu.
Po dlouhé přestávce architekt poprvé použil novgorodské chrámy jako pruhovaný kryt, okna ve stupňovitých výklencích, lámající se čepele, kulaté pilíře vestibulů. Hladké povrchy stěn byly zdobeny aplikovanými kříži, četné prohlubně a výklenky tvořily různé geometrické obrazce. Jejich prototypy byly stěny novgorodských chrámů Theodora Stratilata, Spasitele na Iljinu, na Potoku. Architekt změnil tvar hlav a konstrukci křížů, korunám stran základny stanu dal tvar kokoshniků a omezil počet malých kapitol.
Chrám uvnitř nebyl namalován. Bílé stěny byly zdobeny výklenky-pechurami a portály vchodů. Kromě ikonostasu byl chrám vyzdoben svícny, vyřezávanými dřevěnými lavicemi, policemi, transparenty, pouzdry na ikony. Ikony byly namalovány v dílně bratří Paškovů (Moskva).
Podle nepotvrzených zpráv byl v roce 1938 chrám uzavřen. A během války (pravděpodobně v letech 1942-1943) byl chrám zničen v rámci přípravy na prolomení blokády.
Na konci 50. let. ruiny kostela byly rozebrány. Z chrámových budov zůstala pouze vrátnice, která sloužila jako bydlení a část plotu kostela. Na části základu kostela byla postavena kamenná jednopatrová kancelář stavební správy, na přilehlém území parkoviště pro osobní automobily a speciální techniku.
V roce 1989 se ve vesnici. Morozov, náboženská komunita byla organizována. Na počátku 90. let zahájila boj o vrácení země kostelu se základy starého kostela a vrátnice. V důsledku toho stavební oddělení opustilo toto místo a po chvíli byli vystěhováni i nájemníci z vrátnice.
Od roku 1992budova vrátnice, dochovaná z minulého století, je objektem historického a kulturního dědictví počátku 20. století.
Budova bývalého úřadu stavební správy byla upravena na chrám. Autory projektu jsou V. N. Bogomolov a V. I. Tonkikh se pokusil dát budově rysy podobnosti se starým kostelem, korunovat budovu stanem s kulovou hlavou. Pomoc při organizaci nového kostela poskytl závod. Morozov. První bohoslužbu v novém kostele provedl kněz Vadim (Burenin) 30. října 1993 na rodičovskou sobotu Dmitrievskaja. Na úkor obce prováděli řemeslníci práce na restaurování střechy a fasád budovy řemeslníky pozvanými z Pskova.
Základ chrámu stále zachovává paměť velikosti budovy, určuje místo ztraceného kostela, který je součástí systému městotvorných dominant oblasti ústí Něvy.
