Popis atrakce
V Japonsku je několik chrámů zvaných Kiyomizu-dera, ale Kyoto je nejslavnější z nich. Jeho celé jméno je Otovasan Kiyomizu-dera, neboli Chrám čisté vody. Tento buddhistický komplex v oblasti Higashiyama se stal takzvaným kvůli vodopádu, který se nachází na jeho území. Věří se, že voda z tohoto pramene má léčivou sílu.
Chrám byl založen v roce 778 mnichem jménem Entin. Existují dvě verze jeho konstrukce. Podle jedné legendy se mnichovi ve snu zjevila bohyně Kannon a nařídila mu, aby se usadil poblíž vodopádu Otova. Entin založil v horách klášterní osadu a poté se tam setkal s lovem šóguna Sakanoue no Tamuramaro. Modlitby, které Entin nabídl bohyni Kannon, pomohly uzdravit nemocnou manželku šóguna a on sám vyhrál vojenské tažení. Shogun v roce 798 z vděčnosti postavil na hoře Otova chrám, který se stal hlavní budovou kláštera. Podle další legendy se chrám objevil kvůli šógunově manželce, která činila pokání z jejích hříchů, nařídila zbořit její panství a na jejím místě postavit buddhistický chrám. Shogun, který vyhrál vojenskou kampaň, nařídil přeměnit své sídlo s chrámem na klášter.
Počátkem 9. století se klášter stal majetkem císařského dvora a obdržel právo konat oficiální modlitby za zdraví císařovy rodiny. Přibližně ve stejnou dobu získal chrám své současné jméno.
Na konci příštího století se Kiyomizu-dera dostala pod kontrolu jednoho z největších buddhistických klášterů v zemi-Kofuku-ji. Tento příbytek byl ve stavu nepřátelství s příbytkem Enryaku-ji. Ke střetům mezi nimi velmi často docházelo s použitím zbraní, klášter Kiyomizu-dera byl více než jednou vystaven pogromům. Kiyomizu-dera utrpěl nejtěžší v roce 1165, kdy mniši z Enryaku-ji vypálili hlavní chrám a další budovy. Kiyomizu-dera se mnohokrát proměnila v popel, ale byla přestavěna.
Budovy, které lze dnes vidět, byly postaveny v roce 1633. Chrámový komplex, který je národním kulturním pokladem, zahrnuje modlitebnu, pagodu, hlavní chrám se sochou bohyně Kannon, zvonovnu a další místnosti.
Popisy sídla Kiyomizu-dera a jeho obřadů se často nacházejí v dílech japonské literatury 11.-13. Století, v činoherních a komediálních hrách a používají se v inscenacích tradičních divadel kabuki a bunraku.
