Popis atrakce
Malebný jeskynní klášter, kterému mnozí říkají „krymský Athos“, se nachází v rokli nedaleko Bakhchisarai. Toto je jedna z hlavních svatyní poloostrova, úrodné a úžasně krásné místo.
Historie kláštera
Nikdo neví přesné datum založení kláštera. Je to ve skalnaté oblasti, v rokli Mariam-Dere … V těchto měkkých vápencových skalách žijí lidé již dlouhou dobu. Existují také jeskynní města - Bakla a Chufut -Kale a kláštery. Tradice spojuje vzhled prvních chrámů v těchto místech se skutečností, že sem uctívači ikon utekli z Byzance.
V 8.-9. Století vzniklo v Byzanci ikonoklastické hnutí, které bylo periodicky podporováno samotnými císaři. Takže ve století VIII vyhláškou Císař Leo Isaurian bylo výslovně zakázáno uctívat ikony. Obrazy posvátné pro mnohé byly zničeny, zkonfiskovány a zkaženy. Uctívači ikon utíkali před pronásledováním do odlehlých míst - například do krymských hor, na daleké severní okraje říše. Tak jako tak, první jeskynní kostel kláštera právě tehdy se objevil. Časem ale bylo místo opuštěné. Klášter, známý nám z historických pramenů, se zde objevil již v 15. století.
Legendy spojují založení kláštera s zázračné získání ikony … Kolemjdoucí ovčák viděl ikonu Matky Boží vysoko na skále a vytáhl ji, ale ikona se záhadně vrátila na své místo. Pak se ukázalo, že tam stojí chrám a Bůh chce, aby byl založen klášter.
Podle další - pohádkovější - legendy se v horách usadil hrozný had, který pohltil lidi. Okolní obyvatelstvo se modlilo k Matce Boží o pomoc - a brzy přišla pomoc. Lidé našli v horách jeskyni, v ní mrtvé monstrum a ikona Hodegetria.
Tak či onak, klášter, který se nachází nedaleko nového hlavního města krymského Khanate, Bakhchisarai, se stal hlavním klášterem pro křesťany, kteří se ocitli v muslimském prostředí a jsou vystaveni různému útlaku. Zatímco však khanát zůstal nezávislý, s křesťany se zde zacházelo dobře, ale poté, co khanát spadal pod protektorát Osmanská říše, jejich život se výrazně zhoršil. Na celém Krymu byly pouze čtyři kláštery - jedním z nich se stala Svatá kolej.
Ignáce Mariupolského
Je v ní ubytována nejjasnější stránka v historii kláštera v 18. století Metropolita Ignáckterý je nyní kanonizován jako Svatý Ignác z Mariupolu … Původem Řek, velmi vzdělaný a morální člověk, byl zde v roce 1771 jmenován metropolitou. Po příjezdu na Krym viděl světec četné útlaky křesťanského obyvatelstva: nesnesitelné daně, bezmoc a ponížení. Doba jeho vlády padla na období rusko-turecké války. Na území Krymu probíhaly nepřátelské akce, na Perekopu, na Kerči probíhaly bitvy. Mír byl nakonec uzavřen v roce 1774. Krymský chanát podle něj získal nezávislost jak na Osmanské říši, tak na Rusku. Z ruského chráněnce se stal Chán Shahin-Girayale to křesťanskému obyvatelstvu nepomohlo. Khan se vyznačoval krutostí a okamžitě proti němu začala povstání. Země se ponořila do nepokojů.
Poté se světec obrátil o pomoc na Rusko. Zeptal se Císařovna Kateřina II pomozte krymským křesťanům přestěhovat se do nových zemí a přijmout ruské občanství. Císařovna souhlasila s pomocí. Na „exodus“byly přiděleny značné finanční prostředky, osadníkům byla přislíbena půda v jižních provinciích a osvobození od daní a náboru na deset let.
Metropolita a jeho lidé začali tajně informovat křesťany o blížícím se znovuusídlení. A o Velikonocích 1778 po bohoslužbě v jeskynním kostele Nanebevzetí Panny Marie oficiálně oznámil její začátek. Vykoupili chána bohatými dary a on sám poskytl stráž těm, kteří odešli. Celkem Krym opustilo více než třicet tisíc lidí - většinou řeckých a arménských křesťanů.
Byli to oni, kdo město založili Mariupol … Metropolita s sebou vzal hlavní svatyni kláštera - ikonu Hodegetrie. Před revolucí byl držen v katedrále Kharlampievsky a poté byl ztracen. Ignatius sám zemřel v roce 1786 a v roce 1997 byl oficiálně kanonizován pravoslavnou církví. Nyní jsou v Klášteru Nanebevzetí Panny Marie jeho ikony.
Klášter v 19. století
Tím ale příběh tohoto místa nekončil. Mnoho křesťanů zůstalo na Krymu: někteří nemohli opustit své domovy a pozemky, někteří doufali v brzké sjednocení s Ruskem. Samotný klášter přestal fungovat, ale Kostel Nanebevzetí Panny Marie zůstal aktivní a proměnil se jen ve farní kostel. Po dlouhou dobu to byl jediný kostel na poměrně velkém území. Po přechodu Krymu do Ruska se zde opět objevilo mnoho pravoslavných křesťanů, jen teď to nebyli místní Řekové, ale ruští vojáci z okolních posádek.
Chrám začal dostávat bohaté dary. Vedoucí posádky Bakhchisarai Plukovník Totovich pomohl aktualizovat ikonostas a daroval ikonu Nanebevzetí Panny Marie - stala se chrámem. Vládce oblasti Tauride Vasilij Kakhovsky z vlastních peněz vytvořil novou královskou bránu. V roce 1818, během své cesty na poloostrov, sem přišel Císař Alexandr I. a také bohatě daroval. Podruhé podnikl pouť do krymských klášterů těsně před svou smrtí v roce 1825. V roce 1837 přišel následník trůnu - budoucnost Císař Alexandr II.
V polovině století byl obnoven samotný klášter. V roce 1850, po slavnostní, přeplněné bohoslužbě, bylo oznámeno obnovení Nanebevzetí Skety.
Během krymské války sídlilo nemocnice … Byli sem přivedeni vojáci a důstojníci z obklíčeného Sevastopolu. Kdo nemohl být zachráněn, byl pohřben na klášterním hřbitově. V roce 1875 byl vedle této nekropole postaven malý kostel zasvěcený patronovi válečníků - Svatý. Jiří … Prostředky na jeho stavbu byly přiděleny generálem G. I. Perovským.
V roce 1896 se objevil kostel sv. Innokenty z Irkutska … Byl postaven na počest patrona dalšího Inocence - chersonského a tauridského arcibiskupa, slavného kazatele Innocenta (Borisova). Svatořečen byl již ve 20. století ve stejnou dobu jako Ignác z Mariupolu.
Klášter rostl a rozvíjel se. Na konci 20. století zde bylo pět kostelů, refektář, zvonice, dům rektora a dva hotely.… Mniši žili v jeskynních celách vytesaných do skály. Ve skále byla proříznuta vodní dýmka, do které voda přicházela z podzemních zdrojů: klášter měl dokonce vlastní fontánu pod skálou. Královská rodina sem přišla několikrát, naposledy Mikuláš II byl zde v roce 1913.
Čtyři roky po revoluci, v roce 1921, byl klášter uzavřen a všechny cennosti zabaveny. Některé byly zničeny, některé skončily v muzeu Bakhchisarai. Na tomto místě vzniklo pracovní kolonie … Většina budov byla rozebrána, zachovaly se pouze jeskynní buňky, kostel Nanebevzetí Panny Marie a refektář.
Během Velké vlastenecké války zde byla opět nemocnice a v poválečných letech byla ubytována neuropsychiatrický dispenzář.
Dnes
Oživení starověkého kláštera začalo v r Rok 1992 … Část území byla vrácena klášteru, byly obnoveny hospodářské budovy a hlavně jeskynní chrámy.
Mnozí nyní toto místo nazývají „Krymská lávra“nebo dokonce „Krymský Athos“, tedy hlavní klášter poloostrova. Tady teď tři kostely - Svatá kolej, sv. Konstantin a Helena a sv. ap. Značka. Místo, kde se kdysi objevila ikona Hodegetria, je označeno balkonem, ze kterého se otevírá nádherný výhled do okolí. Výzdobou kláštera se staly obrazy vytesané přímo do skály - například vchod do kostela Nanebevzetí Panny Marie je poznamenán obrovskou postavou serafínů se šesti křídly. Ikonostas v něm je také vyroben z bílého vyřezávaného kamene. Navzdory skutečnosti, že se kostel nachází v jeskyni, je překvapivě naplněn jasným světlem vycházejícím z vysokého balkonu. V samostatném výklenku je uložena ctěná ikona - kopie té, která se zde objevila v 15. století.
Slavnostní bohoslužby se konají v Církvi Nanebevzetí Panny Marie a pro ty každodenní se scházejí do jiného chrámu zasvěceného evangeliu Marka. Už je to opravdu „jeskynní muž“- nejsou v něm žádná okna.
Mniši již nežijí v jeskyních - pod skálou byly postaveny nové bratrské budovy a také hotel. Hotel je malý, takže velké skupiny poutníků jsou často na noc ubytovány v chrámech.
Zvednutý nad zdrojem kaple s ikonou Panny "Životodárný zdroj".
to aktivní klášter, takže při návštěvě je třeba vzít v úvahu určitá omezení. Zde jsou požádáni, aby nepoužívali mobilní telefony ani nefotili, krátké a otevřené letní oblečení není povoleno, ženy musí být zahaleny. Prohlídky zde provádějí sami mniši.
Přístup k řadě muslimských svatyní na území Chufut-Kale (Zyndzhyrly madrasah a muslimský hřbitov) je možný pouze prostřednictvím kláštera Svaté Dormition. V polovině roku 2000 nastala kritická situace spojená s nespokojeností místního islámského obyvatelstva s činností pravoslavného kláštera. Na klášter došlo dokonce k několika útokům a muselo to být pod dohledem. Poté opat navrhl, aby muslimové stavěli speciální brána s islámskými symboly … Ani nyní však nebyl konflikt mezi klášterem a komunitou krymských Tatarů zcela vyčerpán.
Bohoslužby se někdy konají v klášteře nejen v církevní slovanštině, ale také v krymsko -tatarském jazyce.
Na poznámku
- Místo: Bakhchisaray, st. Mariampol, 1.
- Jak se tam dostat: Aut. Č. 2 od železnice. Umění. „Bakhchisarai“na zastávku. „Staroselie“.
- Oficiální webové stránky:
- Vstup volný.
