Popis atrakce
První budova kostela Dormition of the Holy Holy Theotokos, patřící do Soloveckého kláštera, byla postavena v 15. století za mnicha Zosimy. Před vysvěcením nově postaveného kostela Zosima posvětil klášterní katedrálu ve jménu Spasitele, a proto se rozhodl posvětit kostel ve jménu Nejčistší Matky Boží, a to na počest svatého svátku Nanebevzetí Panny Marie. Tento svátek má velmi hluboký význam, přestože Dormition Theotokos nebyl vždy vnímán jako smutná událost, ale jako skutečné naplnění velikonoční radosti. Podle učení pravoslavné církve Matka Boží zemřela, aby mohla žít věčně, stále byla Kristovou Matkou, která napravila smrt.
Dormition of the Holy Holy Theotokos, dalo by se říci, inspirovalo naději na spásu, o kterou byla Matka Boží tak horlivě a vášnivě požádána. Rusové vždy milovali stavět přesně kostely Nanebevzetí Panny Marie na počest Věčné Panny. Jedním ze slavných a uctívaných chrámů Nanebevzetí Panny Marie byl kostel kláštera Kirillo-Belozersky, z něhož byl Solovki zjeven první osamělý poustevník, mnich Saint Savvaty. Tomuto posvátnému svátku byla navíc zasvěcena hlavní katedrála ruské pravoslavné církve v hlavním městě Ruska.
V roce 1538 Solovecký kostel Nanebevzetí Panny Marie zcela vyhořel a zanechal po sobě jen popel.
Prostředky na stavbu kamenného kostela na Solovkách shromáždil doslova „celý svět“. Četné dary přinesli lidé z okolních volostů, ale také obchodníci, řemeslníci, kozáci a vojáci. Kromě toho samotní mniši a opat významně přispěli k procesu stavby kostela. Jakmile bylo shromážděno požadované množství peněz, vyvstala otázka ohledně výběru umístění chrámu, ale ostrovní poloha kláštera způsobila mnoho obtíží. Železo, dřevo, vápno, cín a sklo byly na ostrov dodávány s velkými problémy a nebezpečími, zatímco pro výrobu cihel bylo nutné hledat hlínu na Solovki a vykonávat práci cihelny.
Hegumen Philip pozval do práce novgorodské architekty, pod jejichž vedením byl plán realizován v letech 1552-1557. Církevní budova byla postavena poměrně velká a opravdu složitá. Ve vnitřní části chrámu byly silné stěny a strmá úzká schodiště, která vedla do horních pater - právě oni připomínali poetický a starodávný obraz takzvaného mnišského činu.
Ve druhém patře chrámové budovy se nachází samotný kostel Nanebevzetí Panny Marie a několik komor s jedním pilířem - malá Kelarskaya a velká jídelna, v prvním patře, pod níž byly různé sklepy a sklady, a také pekařství.
Těsně nad kostelem bylo vztyčeno třetí, poslední patro, na které se opat Philip rozhodl umístit malý boční oltář, zasvěcený jménu svatého Jana Křtitele, který byl nebeským patronem Ivana Hrozného. Zpočátku byl postranní oltář Jana Křtitele jediným, po nějaké době, konkrétně v roce 1605, byl vedle něj instalován další boční oltář, zasvěcený jménu Dmitrije Soluň. V roce 1859 se v kostele Nanebevzetí Panny Marie objevila třetí kaple. V místnosti umístěné pod refektářem byl oltář zasvěcen na jméno Narození Panny Marie, a to ve světlé paměti na zázrak, který se stal ve staré pekárenské budově postavené ze dřeva. Podle církevní tradice se obraz Nejsvětější Panny zjevil svatému Filipovi, proto v místě jeho získání dostal obrázek jméno „Zapechny“.
Zdi refektáře si stále pamatují všechny Černohorce, kteří do tohoto kláštera vystoupali, od poloviny 16. století do začátku 20. století. Soudě podle architektonické výzdoby refektářské komory se zdá, že jde o pokračování Nanebevzetí církve, což dokazuje její důležitý účel. Prostor refektáře je prezentován jako světlo, navíc je ze všech stran nastíněn velikostí okenních otvorů a kleneb s odpovídajícími liniemi, a proto osoba, která je zde, zažívá neuvěřitelný vnitřní vzestup a duchovní pocit radost.
Dnes je Nanebevzetí církev aktivní a jsou v ní prováděny všechny druhy služeb.
