Popis atrakce
Chrám vstupu Pána do Jeruzaléma se v současné době nachází ve vesnici Posolodino, na okraji prohlubně, na Černé řece, která se vlévá do slavné řeky Plyussa. V dávných dobách na jeho místě stál klášter, který má dva kostely: kamenný kostel umístěný na hoře ve jménu Nanebevzetí Nejsvětější Bohorodičky a kostel postavený ze dřeva, zasvěcený jménu Mikuláše divotvorce. V klášteře ve dvanácti celách žilo dvanáct bratrů a opat.
V 80. letech 15. století došlo k invazi Stephena Batoryho, během níž byl klášter zcela vypálen. Jakmile litevská devastace ustala, zůstal v požáru kláštera jen opat Pimen a několik bratrů Černohorců. Litevští vojáci povětšinou zabili mnoho obyvatel submonastické osady, zatímco druhá část byla zajata. Po nějaké době, po litevské invazi, byl klášter opět obnoven v čele s jeho opatem. V té době klášter vlastnil více než dvanáct akrů půdy.
Během 18. století byly v klášteře ještě dva kostely: kamenný kostel přímluvy a dřevěný kostel zasvěcený jménu Mikuláše Divotvorce. Poté, co dřevěný kostel svatého Mikuláše utrpěl Divotvorce požár, byl v roce 1836, za vlády stavitele hierofonka Theofylakta, kostel znovu obnoven v roce 1743, přestože mnohé potíže, které spadaly na pozemek kláštera, byly překonány na způsob jeho obnovy. Nově postavený dřevěný kostel byl vysvěcen jménem Vstup Páně do Jeruzaléma, iniciovaný hieromonkem a opatem kláštera Theofylaktem. Při schvalování stavů Kateřinou II. V roce 1764 byl posolodinský klášter nazvaný „Nová Pečory“bohužel zrušen, poté se chrám stal pouze farním a jeho majetek byl převeden do kláštera sv. Jana Teologického Chermenets.
Pod strmou roklí, v plotu kostela, jsou stále zachovány zbytky již existující starověké kamenné zvonice a cely, pod níž je kamenný vchod do jednoho zdroje, který se nachází v jeskyni. Právě na tomto místě se podle legendy ve starověku objevila zázračná ikona „Theotokos of Assistant Hodegetria of Tikhvon“. Tato ikona zobrazuje Nanebevstoupení Matky Boží do nebe, Nejsvětější Trojici, Ochranu a Narození Nejsvětější Theotokos a také čtyři evangelisty. Ikonu uctívají zejména četní místní obyvatelé a zahraniční poutníci. Místní farníci ujišťují, že jejich země nikdy netrpěla lupiči, takže všechny tyto přízně jsou přičítány síle vycházející ze svaté ikony Tichvin. Zasvěcení ikony proběhlo za novgorodského arcibiskupa Štěpána a existovalo zde až do začátku 20. století. Mírně proti proudu Černé řeky se nachází další malá jeskyně se svatým pramenem - „Fedoseev Klyuchok“.
Počínaje rokem 1786 začal chrám patřit do čtvrti Luga v petrohradské provincii. O nějaký čas později, v roce 1822, byly v kostele upraveny postranní kaple, zasvěcené jménu tihvinské ikony Matky Boží a svatého Mikuláše Divotvorce, které byly důsledkem horlivosti vlastníků půdy Luga Tiškova a Tatiščeva. Ve dvacátých letech minulého století začal kněz Alexy Konstantinovič Voznesensky sloužit v kostele z Posolodina.
Chrám Pánova vstupu do Jeruzaléma existoval až do konce 30. let minulého století. Bohoslužby v samotném kostele se stále konaly, i když nejčastěji se lidé chodili modlit do jeskyní, konkrétně k Fedoseyevovi Klyuchokovi a k Matce Boží. V roce 1937 byl uzavřen, poté byl zničen a pastýři chrámu byli potlačeni.
Od začátku roku 2001 se ve zdech dávno zničeného kostela konají vzpomínkové bohoslužby a modlitby kněz Oleg Žukov. Od prosince 2009 se v kostele v sobotu pravidelně koná bohoslužba a den předem se koná večerní bohoslužba.
Přidán popis:
kněz Oleg Zhuk 06.06.2017
Kněz Alexy Voznesensky začal sloužit v kostele vstupu do Jeruzaléma ve vesnici Posolodino od roku 1903.
