Popis atrakce
Katedrála Dmitrievského ve Vladimiru, postavená ve XII. Století, je zařazena na seznam světového dědictví UNESCO. Jeho jedinečné řezby z bílého kamene s fantastickými zvířaty, ptáky a rostlinami kombinují křesťanská a pohanská témata a ohromují představivost. Uvnitř se zachovaly fresky z 12. století. Katedrála je pobočkou muzejní rezervace Vladimir-Suzdal.
Historie chrámu
Dmitrievského katedrála byla postavena za mladšího bratra Andreje Bogolyubského - Vsevoloda Velkého hnízda, nejmocnějšího ruského knížete 12. století. Tak je zmíněn v „Lay of Igor's Host“. Pod ním knížectví expandovalo a ovlivňovalo všechny ruské země od Novgorodu po Kyjev, jeho města bohatla a vzkvétalo v nich umění a řemesla. Centrem bylo město Vladimir, které jako hlavní město vybral jeho starší bratr Andrei Bogolyubsky. Vsevolod měl dvanáct dětí - proto dostal jméno „Velké hnízdo“a po jeho smrti se knížectví rozdrobilo a ztratilo svou dřívější sílu.
Vsevolod Velké hnízdo pokračuje v práci svého bratra - posiluje a zdobí Vladimíra. Renovuje hradby města, přestavuje a rozšiřuje katedrálu Nanebevzetí Panny Marie a staví další poblíž - Dmitrievského, na počest sv. Dmitrij Solunsky, jeho patron. Katedrála byla postavena v 90. letech XII. Století, vědci polemizují o jejím přesném datování: možná je to 1191 a možná 1194-97. Na rozdíl od katedrály Nanebevzetí Panny Marie, Zlaté brány a Bogolyubov, na jejichž vytvoření se podle N. Tatishcheva podíleli západní mistři, postavili Dmitrievského katedrálu pouze Rusové, to kronika konkrétně uvádí. Katedrála však byla postavena s nadhledem na kostel přímluvy na Nerlu poblíž Bogolyubov a její bohatá řezba odpovídá středověké architektuře západní Evropy.
Hlavní svatyně nového kostela byly součástí oděvu sv. Dmitrij Solunskij a myrha -streamující „hrobní deska“- ikona, která byla podle legendy napsána na tabuli z hrobu svatého mučedníka. Vsevolod snášel úctu sv. Dmitrij Byzantský - své mládí strávil v exilu v Konstantinopoli, skrývající se u císaře Manuela. Následně byla tato ikona přenesena do Moskvy a nyní je uložena v katedrále Nanebevzetí Panny Marie v Kremlu.
Nová ikona sv. Dmitrij pro katedrálu Nanebevzetí - nyní je v Treťjakovské galerii. Ale podle názoru některých učenců zde zobrazený světec mohl mít nějakou podobnost s portrétem jako samotný Vsevolod. Dmitrij je vyobrazen v podobě válečníka-vládce-na trůnu, v koruně a s mečem napůl vytaženým z pochvy v rukou. Seznam této ikony lze nyní vidět v expozici katedrály.
Chrám byl koncipován jako domovský chrám knížecí rodiny. Byl malý, s kupolí, velmi bohatě zdobený zevnitř i zvenčí a byl součástí palácového komplexu: byl obklopen galeriemi, kterými se dalo dostat do paláce. V 16. století byly ke katedrále přistavěny dvě boční kaple - Nikolský a Jan Křtitel, veranda a zvonice. Podle jiných badatelů zde ale původně byly dva boční oltáře v podobě věžiček a také galerie, takže moderní podoba katedrály se nerovná té původní.
V průběhu 17. až 18. století byla katedrála opakovaně spálena a renovována a na počátku 19. století byla v havarijním stavu. Byla jmenována zvláštní komise, byly přiděleny finanční prostředky a katedrála byla znovu opravena. Dostal klasicistní sloupoví se sloupy u západního vchodu a druhou zvonici.
Současný „primitivní“pohled na katedrálu je výsledkem obnovy z let 1838-1847, provedené dekretem Mikuláše I. Štoly byly rozebrány, katedrála vyčištěna a znovu vymalována na bílé a žluté tóny, které miloval Mikuláš, kupole a stěny byly vyztuženy železnými kravaty. Současně byly objeveny staré fresky - a katedrála byla, pokud možno, znovu vymalována stejným stylem. Drobící se reliéfy z bílého kamene byly částečně nahrazeny přesnými kopiemi.
Na konci 19. století se zde topilo - předtím byl chrám chladný, letní. Nedaleko byla postavena malá zvonice.
XX století a současnost
Po revoluci byl chrám okamžitě přenesen do muzea. Působila v něm restaurátorská komise vedená umělcem Igorem Grabarem - stejná, která během těchto let vyčistila rublevské fresky katedrály Nanebevzetí Panny Marie. I. Grabar znovu objevil fragmenty fresek 12. století. Po válce prováděl vykopávky kolem katedrály Nikolaj Voronin, přední sovětský specialista na staroruskou architekturu a autor rekonstrukcí původního vzhledu mnoha kostelů Vladimir-Suzdal.
Po válce v něm byly muzejní expozice věnované architektuře regionu Vladimir -Suzdal, dále zde byla Galerie hrdinů Sovětského svazu - rodáků z Vladimíra. Tato výstava nyní sídlí v nedaleké Zlaté bráně.
Od poloviny 70. let byla katedrála uzavřena kvůli dlouhé rekonstrukci, která skončila až v roce 2005. Bílý vápenec, který se čas od času rozpadal, byl impregnován speciální ochrannou kompozicí, komunikace byla aktualizována, což umožňovalo udržovat v budově zvláštní teplotní režim, kříž na kopuli byl vyměněn.
Nyní je chrám pobočkou muzea, ale několikrát ročně se v něm po dohodě s pracovníky muzea konají bohoslužby. V katedrále můžete vidět fragmenty obrazů, které přežily z 12. století: Poslední soud, Průvod spravedlivých do ráje a Borogoditsa. Vědci na těchto freskách vidí štětec dvou různých autorů. Zde je starodávná kopie ikony Dmitrije Soluň, kopie stříbrné rakve, která byla kdysi přivezena ze Solunie a zachovala částici světcova oděvu, a čtyřmetrový kříž odebraný z kopule - nyní je na oltáři katedrály.
Zde je pohřben Roman Illarionovič Vorontsov, Vladimír generální guvernér v letech 1778-83, bratr slavného diplomata a kancléře Michaila Vorontsova a otec ruského vyslance v Londýně Semjona Romanoviče Vorontsova. Voroncovové se zúčastnili převratu, který přivedl Elizabeth Petrovnu na trůn. A za Kateřiny II., Po reformě a vytvoření nových provincií, se Roman Illarionovič stal guvernérem Vladimíra a proslavil se úplatkářstvím a vydíráním. Jeho pohřeb přežil díky soše, kterou v roce 1804 postavili jeho synové - byla vyrobena v Londýně na příkaz jeho syna Semjona a pyramidu nad náhrobním kamenem postavil jeho vnuk Michail Vorontsov, novorossijský guvernér, který obnovu částečně financoval katedrály v polovině 19. století. Samotný pohřeb se nachází u jižní zdi, ale náhrobek byl během poslední restaurování přesunut do západního.
Řezba kamene
Nejdůležitější výzdobou katedrály Dmitrievského jsou její bohaté kamenné rytiny podél dvou horních vrstev fasád. Stejně jako v kostele přímluvy na Nerlu je zde obraz sv. David je biblickým příkladem spravedlivého a moudrého vládce, krále i kněze. Je zde zobrazen třikrát - porazil lva a seděl na lvím trůnu - podobný obraz je na kostele přímluvy na Nerlu. Je obklopen orly, lvy a levharty - symboly moci - a požehnán anděly.
Sám Vsevolod s pěti syny je vyobrazen ze severní fasády. Drží mladšího Vladimíra v náručí a další čtyři - Yaroslav, Svyatoslav, George a Konstantin - stojí kolem.
Tu jižní zdobí z našeho pohledu nejneobvyklejší příběh - „Nanebevstoupení Alexandra Velikého do nebe“. Toto je středověká křesťanská legenda, která vypráví, jak jednoho dne Alexander chytil dva obrovské ptáky o velikosti koní a pokusil se je vyletět na oblohu. Lezl výš a výš, až potkal dalšího ptáka, který lidským hlasem řekl: „Neznáte pozemské, jak můžete pochopit nebeské?“Tento obraz létajícího Alexandra získal ve středověké Evropě obrovskou popularitu a byl zobrazován více než jednou: Alexander byl vnímán jako ideální obraz velkého vládce, sjednotitele různých zemí, léčitele - proto byl umístěn do knížecí katedrály. Alexander není zobrazen s ptáky, ale s grify a v rukou drží lvíčata.
Západní stěna zobrazuje herkulovo vykořisťování - scény, jak porazí lva, což se také rýmuje s obrazy dobyvajícího lva krále Davida a Alexandra držících lvíčata.
Celá řezba katedrály jako celku zapadá do jediného konceptu, který zdůrazňuje posvátnost knížecí moci. Celkově má katedrála více než pět set různých obrazů, většinou jde o okrasné rostliny, ptáky a zvířata, z nichž mnohé mají fantastický vzhled. Bylo zcela normální, že středověcí křesťané zdobili chrámy takovými polopohanskými obrazy - odhalili krásu a rozmanitost světa, byli spojeni s heraldickými knížecími symboly a obecně se světskou mocí. Zde Dmitrievského katedrála docela ostře kontrastuje s mnohem skromněji zdobenou katedrálou Nanebevzetí Panny Marie - věří se, že se zde odrážely chutě starověké ruské sekulární šlechty. Některé studie však interpretují hojnost zvířat a vegetace jako příklad žalmu „Nechť každý dech chválí Pána“.
Sloupcový pás katedrály zobrazuje svaté, například Borise a Gleba, příbuzné Vsevoloda. Řezba katedrály bohužel není zcela zachována v původní podobě - v průběhu staletí byla restaurována, některé fragmenty byly odstraněny a vráceny na místo, ale hlavní kompozice a jejich význam zůstaly srozumitelné a čitelné.
Na poznámku
- Místo: Vladimir, st. Bolshaya Moskovskaya, 60.
- Jak se tam dostat. vlakem z kurského nádraží nebo autobusem z metra Shchelkovskaya do Vladimiru, poté trolejbusy č. 5, 10 a 12 do centra města nebo po schodech na katedrální náměstí.
- Oficiální webové stránky:
- Otevírací doba: 11: 00-19: 00.
- Ceny vstupenek: dospělí - 150 rublů, zvýhodněné - 100 rublů.
