Popis atrakce
Spaso-Elizarovsky (a ve staroslověnštině-Spaso-Eleazarovsky) klášter je známý nejen ve městě Pskov, ale v celém Rusku. Do tohoto kláštera, který se nachází uprostřed lesů v docela pusté oblasti, byla přenesena slavná konstantinopolská ikona Matky Boží, kterou představil patriarcha Gennadij II. Z města Konstantinopole.
Poloha Spaso-Elizarovského kláštera je doslova zasvěcena příznivému mnišskému životu. Podle legendy se v dávných dobách na tomto místě usadily dvě sestry z Ioannovského kláštera, ale zvláště poustevnický život zde se stal pro sestry nesnesitelnou zátěží. O deset let později byl na toto místo poslán mnich Euphrosynus, který byl ze snetogorského kláštera. Tato událost se konala v roce 1425.
Euphrosynus nebo Eleazar získali celkem dobré vzdělání a stali se teologem a písařem. Ve městě Konstantinopole byl Eufrosyn přijat konstantinopolským patriarchou, který dal souhlas a požehnání klášteru žijícímu v poušti založeném poblíž jezera Tolva a také představil ikonu Panny Marie Konstantinopolské, která se stala v předvečer přijetí města Florencie.
Po celý svůj život chtěl být Euphrosynus poustevníkem, ale přesto se na něj bratři obrátili s žádostí o založení kláštera. Proto bylo pro klášter Spaso-Eleazarovsky vybráno odlehlé místo, aby nenarušilo způsob života poustevníka. Místo pro stavbu kláštera bylo vybráno podle snu, který viděl Euphrosynus. Na tomto místě byly cely postaveny a také byla postavena krásná katedrála. Ve své pokoře se mnich Euphrosynus poté, co založil klášter, nestal opatem, dokonce ani nedostal kněžskou hodnost. Úplně prvním opatem alžarovského kláštera byl opat Ignác. V roce 1481 Euphrosynus zemřel ve věku 95 let. Na památku tohoto úžasného muže byl klášter pojmenován na jeho počest - Eleazarovskaya. Relikvie světce jsou uloženy v katedrále Tří svatých.
Malá poušť mnicha Euphrosyna, která se zdála být ztracena mezi majestátními Pskovskými lesy, se stala doslova duchovním centrem, sloužícím jako spojující spojení pro všechny ruské země v okolí města Moskva. Svého času klášter Pskov-Pechersk zoufale obhajoval pskovskou suverenitu a v klášteře Eleazar existoval svazek učenců, kteří hájili nezbytnou podmínku pro posílení ruského státu kolem Moskvy. Vůdcem tohoto hnutí byl opat Filofey, který se stal autorem teorie s názvem „Moskva - třetí Řím“.
V alžbětovském klášteře tohoto druhu je spojení Pskova a Moskvy jasně naznačeno v architektuře katedrálního kostela. Ke katedrále Nejsvětější Trojice, postavené v rámci tradiční pskovské architektury, byl přistavěn boční oltář na počest Narození Nejsvětější Theotokos, vyrobený v charakteristickém moskevském stylu. Oba vztyčené chrámy se navzájem dokonale doplňují a tvoří jeden komplex katedrál. Tato myšlenka nebyla v tomto kontextu marně ztělesněna, protože má hluboký význam: zpočátku bylo město Pskov vnímáno jako počáteční fáze ruské státnosti a Moskva se stala ztělesněním jeho úplné formace a nebývalé velikosti.
Počátkem 20. století se klášter ze třetí třídy změnil na klášter druhé třídy, čehož bylo dosaženo díky nárůstu počtu bratří, čítajících více než dvacet lidí. Klášterní bratrstvo vzniklo tradičně, což znamená, že jeho členy nebyli lidé z měšťanské nebo rolnické třídy, ale přímo z duchovenstva. Opati kláštera byli jmenováni rektory duchovního semináře v Pskově a přijímají také biskupy po celém Rusku.
Počátkem 90. let 20. století se budova katedrály začala hroutit, ale na nutnou rekonstrukci architektonické památky se našly peníze. Katedrální pilíře byly vyztuženy železobetonovými vazbami. V roce 2000 došlo k návratu Spaso-Eleazarovského kláštera. V čele kláštera je jeptiška Alžběta, která se stala žačkou starších kláštera Diveyevo a starších Trojice-Sergia Lavry.
