Popis atrakce
Kostel Elias se nachází v samém centru Jaroslavle. Jedná se o jednu z nejpozoruhodnějších architektonických památek 17. století, která si zachovala jedinečné malby té doby.
Věří se, že tento kostel je vůbec prvním chrámem v Jaroslavli. Legenda města říká, že v okolí bylo mnoho medvědů. To potvrzuje toponymie: řeka, na jejímž soutoku s Kotoroslem zde vzniklo první osídlení, se nazývá Medveditsa a samotné osídlení se nazývalo Medvědí úhel … Jeden z medvědů zvláště obtěžoval obyvatele a poté prince Jaroslav Moudrý, zakladatel města, šel na lov a zabil ho. Stalo se to v den proroka Eliáše a kostel sv. Ilja.
První zmínka o chrámu v písemných pramenech však pochází z roku 1612 a je spojena s uctívanou ikonou Jaroslavského zachránce. Když byla tato ikona nesena v průvodu křížem kolem kostela proroka Eliáše, byl zde uzdraven slepý chlapec.
Bratři Skripinovi
Eliasův kostel se nacházel v samém centru města a byl milován obchodní třídou. Nedaleko byl brzy postaven další kostel - teplá Pokrovskaya a v letech 1647-1650, kdy oba chátraly, vznikla současná budova. Bratři Skripinovi, Bonifatius a Anikey (Ioanniki) darovali peníze na tuto stavbu.
Skripinsův klan je nejbohatším a nejslavnějším klanem měšťanů obchodujících s lidmi z Jaroslavle v 17. století. Přestěhovali se sem z Novgorodu poté, co jej zpustošil Ivan Hrozný. Skripinové zbohatli na obchodu se Sibiří - jejich prostřednictvím šel veškerý obchod s kožešinou a sibiřské zlato. Pro svou církev obdrželi svatyni - částici Pánova roucha z té, která byla držena v Moskvě. Předložil jim to patriarcha Joseph. Pro ni byla ke kostelu připojena samostatná stanová střecha Rizpolozhensky kaple, ve které byla tato svatyně uložena v bohaté stříbrné svatyni.
Nejslavnější malíři ikon byli pozváni k malování kostela - to bylo artel Guria Nikitina … Starší bratr Bonifatius zemřel roku 1680 a dílo bylo dokončeno pod jeho vdovou Ulitou Markovnou. Vnější stěny kostela byly také pomalovány ornamenty - bylinkami a květinami, bohužel z tohoto obrazu nic nezbylo. Po mnoha renovacích však přežilo pouze „Ukřižování“na západní verandě. Dochovala se také nejbohatší vyřezávaná výzdoba oken a verand. Jedná se o talíře, korálky, oblouky, květiny, fantastické ptáky a zvířata.
Bývalý teplý přímluvní kostel byl zbořen, ale byl postaven teplá pokrovská kaplekterý byl propojen galerií s hlavní budovou.
Pro nové zvonice zvony byly speciálně odlity. Oktaedrická zvonice je umístěna tak, aby se rýmovala s valbovým koncem střechy Rizopolozhensky kaple. Ukazuje se, že tradiční chrám s pěti kopulemi se nachází mezi dvěma podobnými, ale stále odlišnými věžemi se střechou stanu, obklopenými galeriemi a zdobenými přední verandou ze západu a další jednodušší ze severu. Kostel vypadá úplně jinak ze všech čtyř stran.
Kostel postavili Skripinovi vlastně pro sebe, na vlastním nádvoří a také jako nákupní centrum: v jeho suterénech a poblíž byly sklady zboží a vedle kamenného plotu, kterým byl oplocen, kromě domů pro kněze a podobenství byly uspořádány obchody. Celý komplex podle pozdějších místních historiků vypadal spíše jako malý klášter. Eliasův kostel se stal hrobem Skripinů, oba bratři - Anikey a Bonifatius - byli v něm pohřbeni, v mezích mučedníků Gurie, Sammona a Aviva. Tento boční oltář byl jejich domovským kostelem a uctívali tyto svaté, kteří byli považováni za patrony krbu a rodiny, z Novgorodu. Další limit byl vysvěcen na počest sv. Varlaam Khutynsky, který byl také v Novgorodu velmi uctíván.
Celkem se v kostele zachovalo osm pohřbů zástupců rodu Skripinů. Je záhadou, co se s tímto klanem dále stalo - zmiňují se až v 16. až 17. století a do 18. století klan zjevně zmizel.
XVII-XX století
Církev proroka Eliáše si téměř zcela zachovala svůj původní vzhled, ale také prošla restrukturalizací. V 18. století byla zastřešení pozakomarnoe nahrazeno čtyřstupňovou střechou. Šindel byl nahrazen vločkovou krytinou. Taková krytina, napodobující dřevěné kopule na kupolách, byla v té době charakteristickou „ochrannou známkou“Jaroslavské architektury.
Tento chrám se stal centrem nové Jaroslavle, přestavěné podle obecného plánu z roku 1778. Kolem se rozvíjelo hlavní náměstí s administrativními budovami: byly zde instalovány zemské úřady a pokladniční komora (v těchto budovách nyní sídlí městská správa). Nedaleko byla nákupní centra Mytný trh.
Na konci 19. století byl celý soubor restaurován Iljinského náměstí … Prostředky na to přidělil Ivan Vakhrameev, starosta, veřejný činitel a filantrop z kupecké rodiny. Na zlepšení centra města věnoval 60 000 rublů. Pod ním se zde objevilo elektrické osvětlení, náměstí prošla první tramvajová trať. Kostel byl obnoven a obehnán novým elegantním plotem, který měl nahradit zchátralý starý. Byl navržen umělcem a architektem A. Pavlinovem a N. Sultanov byl autorem obnovy samotné budovy kostela. Byla vyměněna zchátralá okna, dveře a střecha, zpevněn základ, který se zhroutil ze severu, kopule a kříže byly znovu pozlaceny, staré fresky byly očištěny od sazí a nových vrstev nátěru.
Po revoluci byl kostel uzavřen. V roce 1920 byla uvedena do provozu Jaroslavlovo muzeum … Ve 30. letech 20. století bylo třeba chrám bránit - ateistická komunita požadovala odstranění kostela z hlavního náměstí a na jeho místě by měl být postaven pomník bojovníkům revoluce, kteří zemřeli během Jaroslavské vzpoury. Zasáhl nejslavnější restaurátor sovětské éry PD Baranovsky a ředitel Jaroslavského muzea N. Kuznetsov jednoduše strávil den a spal v kostele, zatímco nad ním viselo nebezpečí demolice. Chrám byl stále zachován. Nějakou dobu se z něj stalo protináboženské muzeum pod vedením V. Kovaleva, jednoho ze zakladatelů Jaroslavského svazu militantských ateistů. Musíme mu vzdát hold - snažil se zachovat starověké fresky a jednoduše je zahrnout do protináboženské výstavy, a nikoli zničit, jak se dříve předpokládalo. Některé ikony zůstaly v kostele, některé jsou nyní uloženy ve sbírce staroruského malířství Jaroslavské muzejní rezervace a jsou vystaveny v cele Spaso-Preobrazhensky kláštera.
Známý Foucaultovo kyvadlo … Poté se zde objevily nové exponáty, které jsou tady a teď: dvě vyřezaná modlitební místa, velké plošiny pod baldachýny. Přišli sem z kostela svatého Mikuláše Mokrého a podle pověsti byly vyrobeny v roce 1650 pro patriarchu Nikona a cara Alexeje Michajloviče. Původně zde byl třetí příklad dřevěné řezby ze 17. století - jedná se o vzorovaný oltářní baldachýn, který v 19. století zachovali restaurátoři pod vedením I. Vachroměva.
Po válce byl chrám již pro návštěvníky uzavřen, sloužil k ukládání muzejních prostředků a postupně byl obnoven. Od roku 1989 se zde po dohodě s muzeem pravidelně konají bohoslužby.
Chrámové nástěnné malby
Zachovalé nástěnné malby chrámu a jeho bočních oltářů jsou jednou z hlavních atrakcí Jaroslavle. Byly napsány ve dvou sezónách, 1680-1681. Artel Guriy Nikitina a Sila Savina, slavní malíři ikon, kteří namalovali také klášter Ipatiev v Kostromě, kostel Trojice v klášteře Danilov v Pereslavlu a mnoho dalšího.
Charakteristickým rysem tohoto obrazu je jeho blízkost k ruské realitě. Biblické scény jsou zde přeneseny do známé ruské krajiny a umělci rádi kreslí běžný každodenní život, který je obklopuje. Nejslavnější a učebnicovou freskou je Sklizeň, která je součástí příběhu Samaritánky a uzdravení jejího syna prorokem Elišou. Zbytek fresek je zajímavý ani ne tak pro svůj náboženský význam, jako pro množství každodenních detailů, na které se dá dívat celé hodiny. Kostel byl proveden pro obchodníky a odrážel jejich vkus.
Celkově obraz chrámu zahrnuje 970 parcel na různá témata, 417 z nich vytvořil tým Guriy Nikitina. V zásadě to nejsou jen obrazy svatých, ale přesně příběhy vyprávěné v malbě: podobenství, příběhy zázraků atd. Umělci se obrátili ke světové zkušenosti. Předpokládá se, že některá kompoziční řešení a zápletky byly vypůjčeny ze slavné „Piscatorovy bible“- jde o Bibli vydanou v roce 1643, ilustrovanou holandskými rytinami, kterou tehdy hojně používali ruští malíři ikon 17. - 18. století.
Ve stejném stylu, ale s jiným týmem, byly provedeny nástěnné malby galerií a kaple roucha.
Obrovský vyřezávaný ikonostas v barokním stylu byl vytvořen Jaroslavským mistrem Ivan Jakimov již v 18. století. Některé z nejstarších ikon z něj přežily dodnes - namalovaly je malíři ikon Stefan Dyakonov a Fedor Zubov … Chrámová ikona sv. Eliáš se zde zachoval od 17. století. Vyřezávaný ikonostas pokrovské kaple byl vyroben při obnově 19. století nikoli v baroku, ale v pseudoruském stylu. Královské dveře a ikony spodní řady byly namalovány v 18. století, zbytek je později.
Na poznámku
- Umístění. Jaroslavl, Sovětskaja náměstí, 7
- Jak se tam dostat. Autobusem z metra Shchelkovskaya, vlakem z Jaroslavského nádraží, existuje letecká komunikace. Z nádraží do centra se dostanete taxíky s pevnou trasou 99, 81, 45 a autobusem 76.
- Oficiální webové stránky:
- Pracovní doba. 08: 30-19: 30, ve středu zavřeno. Funguje pouze v létě.
- Ceny lístků. Dospělí 120 rublů, koncesní - 60 rublů.
