Klenot, který byl (také) souborem La Piovra: perla baroka v centru Sicílie

Klenot, který byl (také) souborem La Piovra: perla baroka v centru Sicílie
Klenot, který byl (také) souborem La Piovra: perla baroka v centru Sicílie
Anonim

Přímo v centru Sicílie, na vnitrozemském kopci ve vnitrozemí planiny Gela, východně od řeky Salso, se nachází perla sicilského baroka provincie Nissena:Mazzarino.

Mazzarinu - jak to Sicilané nazývají ve svém dialektu - by podle některých zdrojů bylo helenizovaným domorodým centrem se jménem Maktorium nebo Maktorion, z něhož by pocházel výraz Mazzara a poté se změnil na aktuální Mazarin

Domorodé centrum by bylo ve skutečnosti ztotožňováno s pozůstatky objevenými poblíž Monte Bubbonia na území Mazarin, ve skutečnosti je vykopal Paolo Orsi na počátku dvacátého století.Současné centrum se naopak zformovalo ve středověku kolem hradu arabského původu, ze kterého jsou dnes jen zbytky.

Mazzarino je jedním z nejzajímavějších historických center ve střední Sicílii natolik, že bylo zařazeno mezi centraVal di Notodědictví Unesco. Kromě toho byl pro krásu svých kostelů a památek definován jakoperla sicilského barokaprovincie Nissen a byl prohlášen za centrum umění (DDG 1254 / 5S z 28.05. 2007).

Turistu, který dorazí do Mazzarina, jistě zaujme především u cannuni neboli hrad, jehož hrad zůstává jedinou válcovou věží vyčnívající do nebes a byl také dějištěm televizního seriáluLa Piovra, ale také z krásně zpracovaných historických budov, jako jePalazzo Albertijedna z budov větší architektonické hodnoty, nemluvě o kostelech, jako je např. Kostel Sant'Ignazio s krásnými varhanami bez píšťal dochovanými na chóru dokončeném v roce 1734 as připojenou jezuitskou kolejí.

Když už mluvíme o kostelech, kostel sv. Krucifix z jilmu. Tento kostel ve skutečnosti pochází z 5. století našeho letopočtu; byl obnoven Normany mezi 10. a 11. stoletím a zasvěcen Madoně dell’Itria; zničena po zemětřesení v roce 1693 a přestavěna markýzem Filippo Bivonou.

Zdá se, že Krucifix již existoval, zvaný Krucifix milostí.

Dnes však SS. Krucifix nasazený na velmi těžkou kovanou rakev, kterou nosí na rameni bratrstvo, nebo bosí a nazí muži zahalení pouze bílým hábitem, v některých ulicích města druhou květnovou neděli, z tohoto důvodu je také s názvem U Signuri di maiu.

Jméno "Lord of the Elm" pochází zlegendy.

Ve skutečnosti se říká, že v blíže nespecifikovaném období byl Krucifix předmětem pozornosti skupiny zlodějů z nedalekého Piazza Armerina.Jeden z nich těsně před vstupem zasadil před dveře kostela jilmovou dřevěnou tyč, která však brzy poté začala téměř zázrakem rašit a stávala se z ní strom.

Zločinci, kteří vycházeli z kostela, si mysleli, že jsou někde jinde, protože před kostelem při vstupu neviděli žádné stromy, a tak vyděšení nechali ukradené zboží a utekli.

Postupem času strom znovu rostl, až jej v roce 1880 tehdejší rektor kostela, kanovník Don Luigi Farinello, nechal vykořenit, aby byl kostel více větraný. Zvyk nést v průvodu dřevěný krucifix normanského původu, uchovávaný v kovaném železe a všebarevné fercolo, byl zaveden, když strašlivé zemětřesení 11. ledna 1693, které zpustošilo velkou část Sicílie, ušetřilo zemi velkých katastrof.

Od té doby se Kříž milosti, dnes jilmu, nese každý rok v procesí právě proto, aby pokračoval ve slavnostním slibu, který lid Mazarin složil SS. Krucifix u příležitosti zemětřesení.

Během procesí, u průchodu svatého kříže, si věřící, ale především děti z balkonů, házejí na fercolo skutečné žluté sedmikráskové náhrdelníky, ve skutečnosti "sciuri di maiu". Mnoho lidí následuje procesí naboso, z oddanosti nebo přijatého díky.

Svátek se slaví v květnu s odkazem na starodávné používání katolické církve k oslavě Vynálezu kříže, tedy nalezení Kristova kříže, k němuž došlo v Jeruzalémě 3. 326 našeho letopočtu. Liturgickou reformou Druhého vatikánského koncilu (1962 -1965) byl květnový svátek odstraněn, ale procesí a lidové svátky s krucifixem, které se konaly v mnoha sicilských městech, zůstaly.

Právě vkvětense navíc země vrací k životu díky rozkvetlým květinám a novým plodům, které se rodí, tedy právě květina jako symbol jara a znovuzrození, doprovázísvátek Pána z jilmua Mazzarijci obvykle zdobí balkony a ulice květinami.

Je to opravdu skvělá párty doprovázená bouří vůní, barev a silné náboženské oddanosti, která odlišuje lidovou kulturu Mazzarinese a která každý rok přitahuje četné návštěvníky.

Populární téma