Fresky se sicilskými titulky: kostel, co by kamenem dohodil od Palerma

Fresky se sicilskými titulky: kostel, co by kamenem dohodil od Palerma
Fresky se sicilskými titulky: kostel, co by kamenem dohodil od Palerma
Anonim

KostelSanta Caterina d'Alessandriaz Termini Imerese stojí na pláni San Giovanni, pár kroků od hlavního vchodu do Villa Palmeri, v místě, kde Giudecca kdysi existovala, opuštěná židovskou komunitou v roce 1492 na základě ediktu Ferdinanda Katolického.

Posvátná stavba byla postavena mezi první polovinou patnáctého století a rokem 1508 a je určitě jednou z nejkrásnějších památek ve městě Termini Imerese.

Zvláště zajímavé jsou stěny malované mezi 15. a 16. stoletím bratři Nicolò a Giacomo Graffeo a Nicolò Spalletta da Caccamo.Na tomto místě návštěvníka upoutá jednoduchost obrazových vyobrazení, téměř všechny zasvěcené svaté Kateřině Alexandrijské, patronce filozofů, notářů, řečníků, švadlen a zdravotních sester, velmi uctívané jak katolickou, tak pravoslavnou církví.

Toto je příběh uspořádaný na dvou úrovních a snadno rozlišitelný pomocí rámečků, v každém z nich,bratři Graffeo, vytvořípopisek v sicilštině, téměř totožné se současným sicilským mluveným dialektem. Velké ukřižování na stěně naproti oltáři, i když je jiného stylu, má jistě zvláštní hodnotu. Ve vyprávění věnovaném světci jsou patrné pocity postav vyjádřené populárním způsobem.

Charakteristika podtržená gestem silně ovlivněným islámskou kulturou v té době stále v módě. Zde jsou protagonisty těchto mimořádných fresek prostí lidé, kteří se takto chovají a komunikují prostřednictvím pohybů těla.

Je tojazyk, kterému každý rozumí, skutečný „příběh“velmi blízký tradici vyprávění. Obrazový cyklus začíná panelem, dnes již neexistujícím, protože byl odtržen v roce 1856 a umístěn v Občanském muzeu, s předáváním světce darům rodičů.

Další čtyři panely jsou věnovány dětství mladé Catherine. Zvláště scénografickým návrhem je panel mučení kola. U této dvojnásobné velikosti chybí popisek.

Scéně dominují fragmenty kola rozbitého andělskou rukou vyzbrojenou mečem. Mučicí nástroj je roztříštěn dříve, než se může dotknout mladé oběti, která je zobrazena klečící s rukama založenýma v modlitbě.

"Postavy jsou na panelech načrtnuty s vyznačenými rysy a zaujímají své místo v interiérech a městské krajině s elementární perspektivou, kterou z velké části navrhují nápadné šachovnicové podlahy", píšeRoberta Sperandeo, autor zajímavé knihy s názvem „Kostel Santa Caterina d'Alessandria di Termini Imerese“(nakladatelství Kàlos.

"Typickým trikem Graffea - dodává - je nechat to na gestech rukou, aby scéna získala dynamiku a expresivitu statickým a strohým postavám."

Obrazový panel je ve výborném stavu, kde je Světice zobrazena ve vězení po stranách dvou andělů, kteří se o ni starají po zraněních způsobených mučením. Ve stejné krabici nalevo klečí císařovna, matka Svatého, s rukama spojenými v modlitbě.

Panovníkova manželka je první, kdo přijme poselství evangelia, její čin pohne myslí přítomných, kteří okamžitě začnou diskutovat a uvažovat o křesťanské nauce.

Celý obrazový cyklus utrpěl v průběhu staletí poškození v důsledku nesprávného užívání budovy a architektonických zásahů, které změnily její původní vzhled.

V roce 1789 byl postaven nový oltář, kde byla do výklenku uprostřed zdi umístěna socha světce, která byla zušlechtěna štukem a dvěma plátny.Následně v roce 1856 byl v hlavním průčelí vytvořen otvor nad charakteristickými špičatými obloukovými dveřmi.

Tento zásah bohužel zrušil kontinuitu fresky ukřižování, která dominuje celé stěně Spallety. Ale období, ve kterém fresky utrpěly největší škody, se datuje do roku 1860, kdy byla stavba využívána jako kasárna a zůstala tak až do první světové války.

Samozřejmě,restaurování, které bylo provedeno ve třídě a dokončeno v roce 2004. Při této příležitosti zajímavé objevy z helénistického a římského věku

Tyto nálezy potvrzují, že tato oblast byla osídlena již od dob nedaleké kolonie Himera.

Ve skutečnosti nalezené fragmenty datovatelné do konce 5. století před naším letopočtem. z archeologického hlediska by potvrdily, co Diodoros tvrdí o založení města po zničení Himera Kartaginci.

Populární téma