Byla krásná a provdala se za tyrana ze Syrakus: Damarete, stratéga, který změnil běh dějin

Byla krásná a provdala se za tyrana ze Syrakus: Damarete, stratéga, který změnil běh dějin
Byla krásná a provdala se za tyrana ze Syrakus: Damarete, stratéga, který změnil běh dějin
Anonim

Historie je plná událostí, kdy ženy byly protagonistkami, přestože nezastávaly vedoucí role. Díky své intuici byli „nepřímými“protagonisty okolností schopných ovlivnit běh lidstva. Jako by řeklo rčení připisované anglické spisovatelce Virginii Woolfové, snad oprášené latinskou frází, která tvrdila: "žena s odvahou podporuje a radí svého manžela" nebo ještě lépe s nejběžnějším způsobem: "za vedoucí skvělá žena byla vždy úspěšná “má historický základ.

Ve skutečnosti bylo mnoho úspěchů starověkých velitelů způsobeno schopností žen tlačit na své manžely nebo milence. Zřejmě máme na mysli události před mnoha staletími, kdy v té doběženanedostala příležitost obsadit úspěšné pozice. Dnes už tomu tak naštěstí není i proto, že jsme přesvědčeni, že kdyby světu vládlo více žen, určitě bychom žili na lepší planetě. Mezi ženami minulosti, kterým se podařilo určit běh dějin, je v dlouhém seznamukrásná DamareteDcera Therona z Agrigenta se stala manželkou mocného tyrana ze Syrakus Gelone a následně, po smrti svého manžela, manželky jejího bratra, Polizena, aby zabránil rozptýlení majetku dvou mocných rodin.

Ale pojďme popořadě, abychom lépe pochopili, jak se Damarete stala hlavní hrdinkou akcí, kde se realita prolíná s legendou.Ve slavné bitvě mezi Řeky na Sicílii a Kartáginci, která se odehrála před 2500 lety, přesněji v roce 480 př. n. l., byli „barbarští“nájezdníci poraženi na pláni Imera vojenskou snídaní tvořenou armádou. z Agrigenta a Syrakus.

Nedávné studie, kterých se účastnil i archeolog Stefano Vassallo ze superintendence z Palerma, by potvrdily, že během střetu přišlo mnoho bojovníků z velké dálky, dokonce i mimo ostrov, a proto s největší pravděpodobností žoldáci, aby posílili řecké armáda.

Na toto téma by starověcí historikové Herodotos a Diodorus Siculus o přítomnosti cizinců mlčeli, rozhodně by neoslabili řeckou hrdost. O dni střetu nám Hérodotos říká, že k němu došlo současně s bitvou u Salamíny, kdy flotila Athén a Sparty porazila Peršany, zatímco Diodorus Siculus uvádí, že k němu došlo v souvislosti s bitvou u Thermopolis, kdy perská armáda, na horách Hellespont, porazil Sparťany, čímž usnadnil postup směrem k Athénám.

Jakýsi paralelismus propagandy, jehož cílem bylo tvrdit, že dokonce i Řekové na Sicílii porazili kartáginské „barbary“, stejně jako Řekové z Vlasti Peršany.

Po krvavé bitvě vstupuje na scénu Damarete, který se ujímá hlavní role a implementujestrategii hodnou nejlepšího velitelePodle Diodora sehrála rozhodující roli jeho žena di Gelone v mírovém vyjednávání mezi Řeky ze Sicílie a Kartaginci. Ve skutečnosti „barbaři“získali spásu proti svým očekáváním, přijali, co bylo požadováno, a slíbili zlatou korunu, která bude dána Damarete.

Protože královna velmi spolupracovala na uzavření míru, když obdržela dar v hodnotě sta talentů zlata, nechala vyrazit minci, která se jmenovala „damareteo“. Jde o první dekadram, tedy minci v hodnotě deseti drachem, která je rozhodně velmi vzácná i proto, že se vyrábí v několika exemplářích.Pokud jde o mírovou smlouvu, starověké zdroje uvádějí, že Geloneovy žádosti vznesené poraženým lze shrnout do dvou příkazů.

První spočívala ve výstavbě dvou chrámů v dórském stylu podle tehdejší tradice

Jeden z nich byl postaven v Imera, později nazývaný chrám "vítězství"; druhá, větší velikosti, v Syrakusách, pravděpodobně tam, kde dnes stojí katedrála v srdci Ortigie. V obvodových zdech posvátné stavby jsou dobře vidět sloupy chrámu. Druhý požadavek byl kompenzace ve stříbrných mincích, rovných dvou tisících talentů, za škody způsobené válkou.

Ale k čertu, zdá se, že jste sehráli rozhodující roli v jiném ustanovení smlouvy. Ve skutečnosti „legenda“říká, že královna navrhla osvobození zajatých Kartaginců pod podmínkou, že již nebudou obětovat své prvorozené syny bohu Baalovi.Tato praxe je podle Řeků nezbytná, aby se uklidnil hněv a požádal o laskavost.

Tento návrh by se dal označit za první obranu práv dětí, která kdy byla spáchána. Ani Hérodotos, kterému se připisuje zpráva o tehdejších kronikách, ani Thukydides a Diodorus Siculus se o této mimořádné klauzuli nezmiňují. Zprávy jsou hlášeny ve scholiu Pindarova Pitica II, ve kterém je potvrzeno, že Theofhraster z Eresu potvrdil tuto klauzuli v mírové smlouvě. Další zprávy na toto téma nám poskytuje Plutarchos, který vypráví o zákazu lidských obětí po bitvě u Imery.

Potvrzení se nachází v mravních spisech a zejména ve výrokech králů a císařů a v díle: O průtahech božího trestu. Nakonec opět Plutarchos v pojednání La superstizione dodává, jak Kartaginci obětovali své děti Saturnovi, a vypráví, že bohatí, kteří neměli děti, je koupili od ubohých lidí, aby je pobili jako jehňata.

Tato mimořádná poznámka pod čarou pro Montesquieua ve slavném pojednání „Duch zákonů“ho o více než dva tisíce let později definovala takto: moje přesvědčení, co Gelone udělal s Kartaginci.“Učenec na termitany Niccolò Palmeri, který žil mezi osmnáctým a devatenáctým rokem, se vítězství rovnalo píli prokázané při nařizování bitvy. Mír dán řečníkům, kteří k němu byli posláni z Kartága.

Strana byla: zaplatit Kartágu dva tisíce talentů Sicilanům na náklady války; že poslal dvě lodě postavené do Syrakus na znamení vděčnosti za získaný mír; a že zrušil zvyk obětovat lidské oběti Neptunovi. To byla, říká Montesquieu, nejkrásnější mírová smlouva, o které historie mluví.Gelone poté, co zničil tři sta tisíc Kartaginců, uložil podmínku, která byla užitečná pouze jim; nebo spíše stanovil v pro celé lidstvo.

Kartaginci byli s těmito podmínkami tak spokojeni, že aby ukázali svou vděčnost Demaretově manželce Gelone, která pracovala pro mír, darovali jí korunu v hodnotě sta talentů zlata; z nichž razila mince, z nichž každá vážila deset drachem a z jejího jména se říkalo demarace „.

K dnešnímu dni neexistují žádná archeologická potvrzení týkající se skutečných obětí dětí Kartaginci, navíc mezi filology panuje na toto téma silná skepse. Ve skutečnosti zkoumání pozůstatků novorozenců nalezených na kartáginských pohřebních místech („tofhet“v Kartágu, Motya a v Tharrosu) odhalilo, že mnoho dětí zemřelo během těhotenství nebo krátce po narození, aniž by byly vyvozeny jakékoli známky smrti.. Ve světle těchto údajů mohly být lidské oběti prohlášeny za protikartaginskou akci podporovanou nejprve Řeky a poté Římany ke škodě národů tak definovaných jako „barbaři“.

Jak se okolnosti skutečně vyvíjely, ohledně mimořádné klauzule o zákazu lidských obětí, si nejsme jisti, ale jistě se během krátké doby Damarete stalo velmi populárním i v následujících staletích, a to až do být považován za srovnatelný s demi-myšlenkou, což ještě více podněcuje fascinaci, která se nemění ani dnes.

Populární téma