Jako Santa Rosalia, ale bez šťastného konce pro město: (smutný) příběh prvního biskupa z Agrigenta

Jako Santa Rosalia, ale bez šťastného konce pro město: (smutný) příběh prvního biskupa z Agrigenta
Jako Santa Rosalia, ale bez šťastného konce pro město: (smutný) příběh prvního biskupa z Agrigenta
Anonim

"Ty zlá lůze, dav zločinců nebude mít moje kosti."

Nelítostné invektivy, hněvprvního biskupa z Agrigenta, svatého mučedníka Libertina, stále zní proti lidu Agrigenta.

Poslední slova muže vybraného svatým Petrem, aby vedl první křesťany města chrámů, nebyla z křesťanské lásky ani zbožnosti, ale z pomsty, pro budoucí použití.

Význam tohoto pomstychtivého výkřiku pochopili lidé z Agrigenta na vlastní náklady před čtyřmi stoletími, v sedmnáctém století, kdy by všude hledalikosti San Libertinouniknout smrti, kdyby chtěli, napodobovat Palermitany, kteří místo toho našli kosti jejich patronky Santa Rosalia a byli zachráněni.

Tradice shromážděná historiky a spisovateli, zejména Agrigentem, až do osmnáctého století věří, že San Libertino bylo posláno ze San Pietra do Agrigenta, aby kázalo evangelium. Nepocházel tedy z Agrigenta a není známo, odkud pocházel. Ale když dorazil do Údolí chrámů, našel obyvatele tohoto slavného města pohřbené v temnotě pohanství, ponořené do víry falešných bohů.

«San Libertino byl prvním biskupem z Girgenti. Žil v prvních stoletích Krista a přinesl tam především světlo evangelia », napsal historik z Agrigenta, kanovníka. Raimondo Gaglio v roce 1779.

A to San Libertino je také první jméno v „Chronologické řadě biskupů z Girgenti od počátků do konce 18. století, publikované od roku 1901 Boglinem ve své Posvátné Sicílii.

Vkatedrále San Gerlandov Agrigentu je obraz od Francesca Narboneho zobrazující svatého Petra, jak doručuje pergamen, který ho ustanovil biskupem Agrigenta do San Libertino.Lanzoni, Kehr, stejně jako Mercurelli se shodují na datování San Libertino mezi 1. a 3. stoletím.

Kázání San Libertino bylo efektivní a přineslo výsledky, takže křesťanství velmi brzy rezonovalo i mezi četnými chrámy zasvěcenými řeckým a římským bohům starověkého Akragasu.

Nové náboženství se ale bude moci upevnit v oblasti Agrigento, která tedy podléhá jurisdikci diecéze, pod přímým vlivem římské církve až ve 4.–5. století.

Tři raně křesťanské kostely byly dosud identifikovány vAgrigento: hřbitovní bazilika mimo město na úpatí východního svahu kopce Temples; městský kostel, jehož místo bylo identifikováno severně od takzvaného chrámu „Concordia“a kostel vzniklý přeměnou téhož chrámu.

Mimoměstská bazilika je martyrion s pravoúhlým apsidálním půdorysem; první rostlina konstantinského věku zabírala část pozdně římské nekropole a zahrnovala dvě již existující hrobky, z nichž jedna by mohla být hrobkou protobiskupa Libertina.Jak však tento prelát ujistil, nezůstaly po něm žádné pozůstatky.

Smrt San Libertinobyla strašná a předcházela jí epizoda, která světce vyděsila, a tak nadával lidem z Agrigenta strašlivými výrazy, o kterých jsme informovali na začátku. Na počátku pronásledování křesťanů římskými císaři bylo dokonce i na Sicílii Kristovo náboženství zakázáno zákony a na základě veřejných nařízení již nebylo dovoleno být křesťanem.

To vše nemuselo zastavit San Libertino, který však svou misi jistě prováděl ve velkém utajení, takže pro špiony římských úřadů, které město spravovaly, nemuselo být snadné dostat se k protobiskupovi z Agrigenta. Pohanské úřady se rozhodly rozdrtit rodící se křesťanskou komunitu Agrigento; selhali buď v přemlouvání nebo hrozbách, uchýlili se k násilí proti nevinným občanům.

Dokud někdo nepromluvil.Byl zrazen a prodánpodle tradice lidmi z městské čtvrti, kteří nenáviděli křesťany. Takže skupina těchto občanů vedla Římany do domu San Libertino, který byl spoután řetězy.

Historik Silvano nám říká, že k odpadnutí Libertina byly použity podvody a výhrůžky, což naznačuje, že nechyběl soud, uvěznění a možná i muka.

Svatý muž však raději zůstal věrný Kristu a svatému Petrovi, který si ho vybral, aby vedl křesťanské kázání a svědčil až do konce. Podle tradice bylumučena potéupálen; podle jiného byl ukamenován nebo zabit mečem nebo ranou do hrudi nebo hlavy.

Ale než zemřel, ocitl se před těmi lidmi, kteří ho zradili, zakřičel: "Gens iniqua, plebs rea, non videbis bones mea" Zlí lidé, plebs vinen (mou krví), nebudete viz moje kosti.

Nyní se stalo, že v červnu 1624 přistála v Trapani galeona z Tunisu, která vyložila nějaké zamořené zboží, které sloužilo jako prostředek pro šíření strašlivé pohromy

Mor se šířil svou obvyklou rychlostí a se svou smutnou zátěží utrpení a smrti ve dvou údolích Mazara a Demon.Byla jím zamořena celá agrigentská diecéze a biskupské město bylo mezi prvními. Je dobře známo, že veřejná a soukromá neštěstí přibližují náboženství a probouzejí náboženský smysl mas.

V Palermu dne 15. července 1624 v jeskyniMonte Pellegrinobylo nalezeno těloVirgin Rosalia; objevení relikvií a jejich průvod ulicemi pustého Palerma se časově shodoval se zastavením metly, kterou snadno připsala ochraně Santa Rosalia.

Dokonce i lidé z Agrigenta, následovali vize a varovné sny, okamžitě chtěli hledat relikvie svého protobiskupa, San Libertino. Šli na místo města podle tradice označované jako místo mučednictví a celé dny a dny kopali v naději, že uvidí vynořit se relikvie. Nic se však nenašlo; podle legendy by světec neřekl mezi utrpením mučednictví: "plebs rea, plebs rea, non videbis ossi mea?".

A tak se to splnilo a plní. Biskup svůj slib dodrží. Oblast, kde byla vykopána, stále nese jméno Via dei Fossi v Agrigentu, protože stopy těchto neužitečných vykopávek zůstaly po dlouhou dobu.

Aby jim jejich první biskup odpustil, postavili lidé z Agrigenta na místě malý kostel, který si pamatoval jméno svatého biskupa a mučedníka; existuje dodnes, ale už několik desetiletí nefunguje.

Je uctíván jako svatý a slaví se 3. listopadu.

Populární téma