Pro obyvatele Palerma jsou tak slavné jako Tigris a Eufrat: historie Kemonia a Papyru

Pro obyvatele Palerma jsou tak slavné jako Tigris a Eufrat: historie Kemonia a Papyru
Pro obyvatele Palerma jsou tak slavné jako Tigris a Eufrat: historie Kemonia a Papyru
Anonim

Uchovávám si vzpomínku, bohužel nyní vzdálenou, která vznikla během navštěvování základní školy, na dvě nezapomenutelné a prapůvodní řekyTigris a EufratMyslím, že každá máme v živé paměti, jak moc byl ve škole zdůrazňován význam těchto dvou řek, které daly vzniknout prvním civilizacím.

Mezopotámie se jistě jevila jako exotické místo vzdálené od nás světelné roky, ale netrvalo dlouho a zjistil jsem, že i město, kde jsem žil, kdysi vlastnilo svůj Tigris a Eufrat nebo Kemonii (nebo Cannizzaro) a Papireto a že i oni (jako Tigris a Eufrat) usnadnili život prvním obyvatelům Palerma: Sicanům, Kréťanům, Elimům, Řekům i Féničanům a tak dále.

O starověké topografii města Palermo jsem mluvil již v předchozím článku, zde pouze zmíním, že starý Panormos (celý přístav), rozdělený na Paleopolis (staré město) a Neapolis (nové město) byl cestoval, tedy omezeně, ze dvou řek, které sestoupily z hory do údolí a znovu se spojily s mořem. Podle učenců ze sedmnáctého století to proniklo do vnitrozemí města, jižně od šíje země až k Fossa della Garofala a na sever až k Danisinni, zatímco podle vědců z devatenáctého století Salvatore Morso a Vincenzo Di Giovanni především moře na jih neproniklo daleko za nemocnici „de 'Benefratelli, to je starověká brána Busuemi“na dnešní Via dei Biscottai

Dnes už Palermo nemá žádné viditelné řeky, které se jím vinou, jako velká města Evropy, ztratilo svou konotaci jako „město vody“, pro některé nikdy nemělo, ale historické prameny nám říkají něco jiného.

Papireto, kterému v lidovém jazyce říkáme „u Pipiritu“, kvůli jeho zaplavování v průběhu historie, říká Pietro Todaro, hygienické podmínky kvůli škodlivým výparům, které vytvořily vzduch nedýchatelné a nezdravé, a to natolik, že to způsobuje smrtící epidemie a mory ».Vévoda nám připomíná, že „podél jeho bažinatých břehů, které byly příčinou nezdravosti, bylo na konci šestnáctého století odkloněno podzemním potrubím a jeho koryto bylo částečně zasypáno.“

Ohledně toho je Vito Maria Amico konkrétnější a říká nám, že „infikováním vzduchu, které v některých bodech stagnovaly, je hrabě Albadeliste v roce 1591 odklonil jinam k veřejnému zdraví. Proto dnes Papireto teče do jednoho m. přes podzemní otvory pozorované na některých místech a ústí do moře v malém přístavu běžně známém jako Cala.

Vodní tok Papireto, pokud na jedné straně vyschl a způsobil hygienické problémy, na druhé straně, jak říká Eleonora Continella, byl použit k „pohybu mnoha mlýnů, zejména mlýna Cannamele“, tj. hnědý cukr. Fazello to potvrzuje a dodává, že „již za časů Saracénů na tom místě byl mlýn nebo mlýnský kámen, kam se házela cannamele nakrájená na malé kousky a olivy a z toku řeky se mlely a jeho jmenovalo se Machassar, jak lze vidět na privilegiích normanských králů ».

Říká se, že hustá vegetace papyru vyrašila ve vodách Papyru, z něhož pochází název. Koluje o něm dokoncelegenda, že měl s Nilem napojený podzemní kanál, díky kterému by do našeho města dorazili i krokodýli, konkrétně jeden, o kterém se dodnes mluví a příběh se traduje, protože v hospodě na historickém trhu ve Vuccirii, a ještě dříve nám připomíná Basilea v portiku vedle kostela San Giovanni dei Cavalieri alla Guilla, byl jeden vycpaný nebo nabalzamovaný, připevněný k strop.

Dokonce Antonio Veneziano napsal dvojverší v latině o egyptském původu naší řeky „Me Nilus genuit; nomen dělal Papyri. - Quae fueram unda salo, sum modo lynpha solo “, tedy,“odvozuji svůj původ od Nilu a své jméno od Papyru; a já, který jsem byl vlnou moře, jsem nyní pozemským vodním tokem“. Dvojverší zobrazené na mramorové desce se nyní nachází v sakristii kostela San Giovanni alla Guilla.

Vody Papireta, které se vlévaly do soukromých domů a napájely veřejné fontány, byly zase napájeny „hydrografickou nádrží“, která se shodovala s jámou „Denisinni“, kde kdysi pračky umývaly „pannilini““A korytem řeky, začleněným zhruba mezi via Cappuccini a Cipressi, které se spojovalo s druhým pramenem zvaným Averinga, pronikl do města přes prohlubeň v zemi, která dnes odpovídá Corso Alberto Amedeo a přes Papireto, pak vody překročil proud přes Gioiamia, náměstí San Cosmo, náměstí Beati Paoli, via Judica a zamířil směrem ke staré čtvrti Tannery, než se připojil k moři.

Dalším vodním tokem města bylCannizzaro, neboli Araby „Aynnizzar“nebo „Hain-nazr“, což znamená „malá řeka“, kterou známe jako normanský názevKemonia(torrent) a běžně nazývaný „řeka špatného počasí“nebo „zimy“.Podle Scinà a Morso v zimě pocházel z kopců Monreale a sestupoval do „Parku Villa D'Orleans (nebo Villa D'Aumale), kde byla nouze v tzv. Fossa della Garofala, dnes již ne znatelné v primitivní amplitudě pro kanalizační práce toku a pro provádění zásypových prací “.

Tento potok hraničil se starým Panormosem na jihu a než se vlil do moře, překročil čtvrť Albergheria podél Porta di Castro, náměstí Casa Professa, přes Ponticello a přes Calderai. Pokud bylo Papireto pohřbeno z důvodu „nezdravého“, Kemonia byla odkloněna, protože jako přívalový vodní tok se často vylila.

Městské deníky zaznamenávají četné povodně v průběhu staletí, které způsobily obrovské škody a ztráty na životech. Známé jsou povodně z let 1557, 1666, 1689, 1692, 1769, 1772, 1778, 1851, 1931, 1954. Po povodni z roku 1557 «byly vody Kemonia odvedeny do řeky Oreto, která teče dále na jih od historického centra.S novou povodní v roce 1666 začaly práce na stavbě tzv. „příkopů za špatného počasí“za jižními stěnami, které vznikly v současné jámě Garofala a sahaly až k moři.

Ohledně této poslední povodně, když mluvíme o Porta di Castro, nám Rosario La Duca sděluje zvláštní fakt: „Při povodni 27. listopadu 1666 Kemonia obnovila své staré koryto, ale našla bariéru nového dveří a jistě by je zavalil, což by způsobilo ohromnou zkázu, kdyby se k ní – jak uvádějí dobové kroniky – její strážce Scipione Valdera, obracející se k obrazu Santa Rosalia na pravé straně samotných dveří, nemodlil „s mnoho slz na pomoc své zemi“. A kroniky dodávají, že panna poustevnice z Monte Pellegrina „přispěchala k modlitbám dobrého občana a prosila, aby se dveře pomalu otevřely; velmi velké trámy, které ji podpíraly, se zlomily a velký železný šroub, který ji zavíral, se ohnul: proto proud vstoupil s menší zuřivostí a poškozením “».

Po mnoho staletí město Palermo nevidělo své městské řeky, ponořené a odkloněné z výše uvedených důvodů, nicméně před několika lety vynalezl houslista Erice Alessandro Liborio způsob, jak „přivést zpět na povrch "Starověké řeky Kemonia a Papireto, prostřednictvím myšlenky podporované ministerstvem kultury magistrátu Palerma."

Liborio ve skutečnosti s projektem „Palermo v Palermu, zvuk řek“prostřednictvím zvukové instalace vytvořené se „148 reproduktory a 3 kilometry elektrického vedení“rozšířilo zvuk řek v rámci stezka o rozloze 728 296 metrů čtverečních v historickém centru města Palermo, která umožňuje cestovatelům na pár okamžiků představit si, že ponurý asf alt nebo starověký chodník by se mohly proměnit v průzračnou vodu řek.

Tento rok je však posledním pokusemPapireto přetékatAby se vrátil a viděl tvář svého města, Papireto čas od času přetéká.Všichni jsme měli jeho tvrdohlavost, jeho sílu, jeho touhu znovu se vynořit ze dna, jak krásné by to Palermo bylo. Ale není třeba zoufat přece "jsme stvořeni pro 90% vody".

(Pro další informace doporučuji přečíst Podloží města Palerma: geologická charakteristika historického centra od Vincenza Liguoriho a Gioacchina Cusimana v Bulletinu společnosti přírodovědců v Neapoli, svazek LXXXVII, 1978; Le paludi del Papireto a hydraulická rekultivace ze 16. století od Pietra Todara; Vodní město Palermo Historické a naturalistické aspekty akvaduktu Maria di Piazza; Zdroj nymfy v palermské čtvrti Guilla od Eleonory Continella)

Populární téma