Když Středomoří mluvilo pouze jedním jazykem (ad infinitum): "Se ti Sabìr, ti ansirir"

Když Středomoří mluvilo pouze jedním jazykem (ad infinitum): "Se ti Sabìr, ti ansirir"
Když Středomoří mluvilo pouze jedním jazykem (ad infinitum): "Se ti Sabìr, ti ansirir"
Anonim

Posezení u stolu v klubuSabìr, mezi vodní dýmkou a tureckým čajem a příjemné čtení zajímavé eseje Roberta Sottileho a Francesca Scagliona v tomto ideálním setkání místo mezi různými národy, byl jsem inspirován k napsání tohoto krátkého článku ojazyce používaném před mnoha staletíminárody Středozemního moře, aby se mohly setkat a vzájemně si porozumět.

Mnoho učenců z minulosti považovalo období zrodu nového idiomu křižácké výpravy, tedy jako jazyk „franského“původu, který by mohl být „společný“, aby umožnil obchod mezi různými etnickými skupinami v jednoduchý a rychlý způsob, ale ve skutečnosti to tak historicky i jazykově nebylo.

Ve skutečnosti první fáze jazykasabìrského jazykavychází z řady konvenčních kontaktů mezi evropskými a arabskými národy ve středověku, podnícených přítomností obchodníků, námořníci, piráti, evropské pevnosti v Maghrebu a skupiny Evropanů, kteří se usadili na těch územích, která importovala silnou přítomnost románských jazyků (zejména italštiny a španělštiny) a která se stabilizovala jako konvenční kód kolem 16. století, aby přežila, se změnami v důsledku francouzské nadvlády v berberských oblastech, až do 19. stol. Jako potvrzení toho, co bylo dříve napsáno, s odkazem na španělskou přítomnost na přelomu šestnáctého a sedmnáctého století, existuje silná iberská přítomnost v jazyce Sabìr kvůli Moriscoům vyhnaným z andaluských území během Reconquisty kolem roku 1492 a importovali do oblastí Maghrebu španělštinu, kterou docela dobře znali, značně ovlivněnou jejich rodným jazykem.

Kromě toho španělské dobytí Oranu v roce 1509 a dalších měst na alžírském pobřeží a přítomnost ekonomických a politických zájmových skupin iberského původu v Tunisu a Alžíru jistě podpořily šíření tohoto nového typu komunikace, zejména pro jejich zájmy.

A když už mluvíme o Spagnoli a Sabìr, esej uvádí zajímavou zprávu, která se přímo týká města Palermo, protože v díle „Topographia e historia general de Argel“z roku 1621 jistý mnich Diego de Haedo v kapitole XXIX., na základě zpráv shromážděných arcibiskupem z Palerma, jeho stejnojmenným a příbuzným, oznámil přítomnosttřetího jazyka v Alžíru kromě turečtiny a maurštiny: Sabìr!

Velmi důležitý fakt, který potvrzuje to, co již bylo řečeno dříve o šíření tohoto jazyka ssilným španělským otiskem,odlišným od tuniského, a díky kterému rozumíme změny a rozdíly mezi různými oblastmi severní Afriky.

Zrození a vývoj prvního Sabìru v jeho různých aspektech je proto způsoben především obchodní a diplomatickou potřebou, protože Středomoří je hlavním centrem obchodu a místem setkávání a synkretizace různých realit. kulturní a náboženské komunity této pánve, ale také usmířit ty, kdo se narodili mimo Maghreb, a znovu je začlenit do původní společnosti.

Ale odkud pochází slovo Sabìr?

Tento mezikulturní jazyk byl tak známý a dobře známý, že dokonce i velcí spisovatelé, romanopisci a dramatici minulosti znali Sabira a vydali o něm svědectví, stejně jako Molièr ve svém díle Le Bourgeois Gentilhomme, ve kterém vytvořil postavu Mufti zpívá: "Pokud ty Sabìr, odpovím ti, jinak Sabìr, tazir, tazir."

Tato směs různých jazyků byla okamžitě známá pod pojmem Sabìr, který, jak je uvedeno v eseji, byl považován za„chudý“jazyk, jehož základním Aspekt l 'téměř karikaturní a charakterizující použití nekonečna, proto dostal téměř pohrdavý náznak, který však ve skutečnosti zaznamenal pozoruhodný vývoj a dal podnět různým národům středomořské pánve, aby utkaly rozsáhlý a důležitý obchodní síť.

Jak je patrné zprvní fáze Sabìrjako základ jazyka je zde hlavně italština, v té době velmi známá a používaná ve Středomoří, s přicházejícími kontaminacemi z dalších místních jazyků a dialektů, jako je španělština, arabština, berberština, turečtina, sicilština atd… zatímco druhá fáze sabiru je ovlivněna francouzským jazykem v důsledku kolonizace v 19.

Profesor Cifoletti, jak je zdůrazněno v eseji, poskytuje velmi přesné údaje o šíření Sabìru, identifikuje jej jakoBarbarian lingua franca, protože se stabilizuje a usadí v některých oblastech nad časově velmi specifické geografické oblasti jako Alžír, Tunis a Tripolis; velmi zajímavá definice, zvláště pro nás Sicilany, vzhledem k našemu spojení se severní Afrikou, tedy v těch oblastech (zejména Tunis), odkud začala arabská nadvláda na Sicílii a která později dala počátek berbersko-normanského stylu.

Na závěr tohoto článku si tedy představtebenátského obchodníka, ale občana Palerma anámořníka z Palerma Kalsa, jak se společně nalodí dostat se do severní Afriky, jeden podnikat a druhý hledat práci.

Poněkud erudovaný obchodník a nevědomý námořník, ale oba schopní tiše diskutovat s Moriscos, s Arabem nebo s Turkem, vytvářející ve skutečnosti pouta přátelství, respektu a harmonie v bouřlivém, ale stimulujícím období. vytvoření jazyka, nyníztraceného, ​​ale obnovitelnéhoa proveditelného, ​​ale jedinečného svého druhu schopného sjednotit Středomoří: «avutru ca English! Pokud jste Sabìr… ».

Populární téma