V Albergherii byl postaven „la mosica!“: most, křižovatka pro řemeslníky a obchodníky

V Albergherii byl postaven „la mosica!“: most, křižovatka pro řemeslníky a obchodníky
V Albergherii byl postaven „la mosica!“: most, křižovatka pro řemeslníky a obchodníky
Anonim

Věděli jste ale, že vPalermo, via del Ponticellov Albergheria, v minulosti to byla křižovatka řemeslníků a hemží se obchody plnými artefaktů, jako je nábytek, dveře a hudební nástroje?

Ve skutečnosti si představuji Via del Ponticello, skoro ve snu, jakomalou část Benátek, kde je most, který překročilKemoniamuselo to fungovat skoro jako jeviště pro uměleckou inspiraci a proč ne, také jako podnět k milostným setkáním (možná nějaké serenády, ne neomelické alespoň myslím a doufám!).

Profesor Giovanni Paolo Di Stefano hovoří o aspektu řemeslného rozvoje dílen houslařů a/nebo výrobců hudebních nástrojů v článku publikovaném v „PER Salvare Palermo“n. 26 v roce 2010 (strana 4-5).

Za předpokladu, že odkazuji na výše zmíněný článek, rád bych zahrnul své úvahy týkající se především přítomnosti rodinyLa Vallea kostela Santa Maria Maggiore z Autonomního institutu lidových domovů), založený právě rodinou La Valle, ležící opuštěný před kostelem San Nicolò all'Albergheria (s restaurátorskými pracemi, samozřejmě s rekonstrukcí). Ale vraťme se kobchodům, zajímavý je aspekt, na který autor poukazuje v článku o přítomnosti od 15. století na uvažovaném území zajímavé směsi které proplétají dvě sousedící, ale odlišná náboženství, křesťanství a judaismus.

Oblast Ponticello ve skutečnosti spadá dožidovské čtvrtiměsta (před příjezdem na Via dei Calderai a „železnou“bránu) a do řemeslných realit, které gravitované v oblasti, kterou mají jako svůj hlavní opěrný bod „Maestranza dei Falegnami“, očividně spojená s bratrstvem San Giuseppe a která měla své sídlo ve starobylém kostele Sant'Elia di Porta Giudaica.

Všichni víme o převodu kostela Sant'Elia Maestranza dei carpintami Řádu theatinů, aby byla umožněna stavba nádherného barokního kostela, který byl právem zasvěcen sv. známe i pozdější stavbu první tesařské oratoře (ležící na vstupním portiku univerzity) a stavbu současné oratoře

A tuto oblast - to jest od zadní části kostela Theatinů po Casa Professa - si musíte představit plnou dílen mistrů (hlavně tesařů), kteří se shromáždili na hlavním konzulátu Maestranza, který zase obsahoval další malé konzuláty, každý s vlastním konzulem, bratrstvem, kongregací a/nebo společností, které regulovaly život členů a rozhodovaly jak o technické stránce (jmenování mistrů, dělníků, kontrola výrobků atd.).) a na finanční hledisko (tržní ceny atd.).

Specializace v rámci hlavní pracovní síly, jak autor upřesňuje, byly: "ořechoví a hlubotiskoví teneři" (nábytkáři, řezbáři, ale i varhanáři), "mistři bílé opery" (výrobci polotovarů), "stavitelé kočárů", "mistři moře" (stavitelé lodí) a "tornari, viol a formari" jediný konzulát, který zahrnoval všechny řemeslníky, včetně loutníků, kteří pracovali na soustruhu ".

V období mezi lety 1500 a 1600 bylyobchodypalermských „viol“, „ligutari“nebo „citarrari“četné a vyráběly se hlavně loutny, violy z nohou, kytary a později housle a mandolíny; tato produkce pokračovala až do počátku 20. století za přítomnosti kytaristů Camilla a Domenica Di Lea, Antonia Sgarbiho, Alfonsa, Enrica a Alfreda Averny.

Také v oblasti Ponticello byli také stavitelé varhan a cembal, včetně slavného La Valle zmíněného výše; La Valle byli jednou z nejvýznamnějších rodin stavitelů varhan mezi 16. a 17. stoletím, úzce spjati s karmelitánským řádem (kostel Carmine in primis).

Nejstarší z bratrů, Raffaele, kromě toho, že byl talentovaným stavitelem varhan, musel být také velmi kvalitním hudebníkem, vzhledem k roční smlouvě, kterou uzavřel s kostelem Santa Maria degli Angeli di Caccamo (1576) se 'závazkem hrát na varhany vyrobené během hlavních církevních svátků (Státní archiv Palerma, Notai, I, sv. 10628); Raffaele La Valle byl mimochodem pozván papežem Pavlem V., aby postavil varhany (ale vzhledem k pokročilému věku a nejistému zdraví řemeslníka nemohl být obchod realizován).

Bohatství La Valle se projevilo, když sám Raffaele nechal v roce 1621 na vlastní náklady postavit oratoř Santa Maria Maggiore all'Albergheria (což si mohli dovolit jen šlechtici), kde samozřejmě byl pohřben 8. dubna 1621, jak o to výslovně požádal ve své závěti sepsané 25. března 1621 (a chybíš nám!).

Od poloviny 18. století sestavitelé varhanproměnili ve stavitele pian, což je činnost, která se zejména v devatenáctém století díky napjatým protekcionistickým zákonům těšila obrovskému ekonomickému bohatství. autor píše, „podporovat výrobní aktivity Království dvou Sicílie a bránit pomocí velkých cel dovozu cizích výrobků, včetně hudebních nástrojů“a mezi palermskými řemeslníky té doby byli Salvatore Bruilotta, Salvatore La Grassa, Antonino Ragonese a Francesco Stancampiano, (s různými obchody mezi Ponticello a přes Rua Formaggi).

Na závěr je tu hořce vybledlá vzpomínka na zajímavou čtvrť, která dala silný umělecký impuls jak po hudební, tak řemeslné stránce, takže, moji milí čtenáři, při procházení Via del Ponticello pamatujte, že zde lidé „stavěli“materiálněla mosica(alla Totò).

Populární téma