"Žlutá" s mnoha chybami: co se skrývá (v Palermu) za záhadou Santa Sofie

"Žlutá" s mnoha chybami: co se skrývá (v Palermu) za záhadou Santa Sofie
"Žlutá" s mnoha chybami: co se skrývá (v Palermu) za záhadou Santa Sofie
Anonim

Kostel Maestranza dei Tavernieri

a jeho Damnatio memoriae.

Della Chiesa v poslední době hodně napsala, zejména na sociálních sítích, a to i díky přispění samozvaných „lovců“novinek a neobvyklých historických artefaktů, které diváka zvedají ze židle s nesčetnými ovacemi.. Ale pozor, milí čtenáři, historie je exaktní a ne abstraktní věda, především proto, že je založena na archivních dokumentech, proto je vždy vhodné kontrolovat zdroje, stejně jako všechny zprávy přicházející z webu.

Vrátíme-li se k článku, jistě jedním z nejzajímavějších a nejzáhadnějších případů, se kterými jsem se kdy setkal, je případ dotyčné církve, z níž záměrně vynechávám veškerou předchozí historiografii (od roku 1589 dále) jako nadbytečnou a která je ekvivalentní skutečnému „ historická žlutá “. Hrdinů tohoto thrilleru je mnoho: prof. Rosario La Duca, kongregace Santa Sofia dei Tavernieri, bratrstvo Addolorata degli Invalidi a Mutilati di Guerra, ministerstvo vnitra, správce kulturního dědictví a konečně městská správa a Arcibiskupská kurie v Palermu

Tajemství "Santa Sofia" je rozděleno do dvou částí; v prvním je chyba prof. La Ducy, který hlásí neexistujícíbombardovánía který je stále otrocky uváděn v každém článku, který se zabývá kostelem Tavernieri nebo bombovými útoky obecně.

Je ale jasné, že prof.Vévoda byl muž a chyba je normální, ale vytrvalost mnohých bez zkoumání dokumentů je ještě horší než samotná počáteční chyba, protože nakonec stačilo nahlédnout do Městského historického archivu Palerma - sekce LL.PP. - ve via Maqueda (vedle kostela San Nicolò da Tolentino), jak to udělala architektka Federica Scibilia ve svém článku o kostele publikovaném v „Per Salvare Palermo“v roce 2011.

A hledejte praxi demolice tlačné klenby budovy, která proběhla v březnu 1936 (tedy před 2. světovou válkou), o čemž svědčí několik zápisů (asi 10) podepsaných ředitelem závodu pro magistrát, Ing. Mario Lo Jacono a dodavatele stavby Rosario Rosano

Tento zásah, provedený s mnoha výhradami Královským dozorčím pro středověké a moderní umění, jak napsal v roce 1936 a zdůraznil uměleckou zajímavost budovy, byl proveden na žádost Avv.komandér Cristoforo Masi, v té době bydlel vedle kostela (aby bylo jasné Palazzo Vannucci) a který opakovaně vyjadřoval obavy z poškozeného okraje budovy tím, že přiměl magistrát zasahovat při provádění opěrných prací v nebezpečné části, podle dokumentace z roku 1932.

Současně s nouzovými pracemi a demolicí klenby bylo nutné pochopit, kdo vlastnilcírkevní majeteka v době událostí měl chudý muž byl zadržen 'muž, jistý Erbicello, spolubrat, který musel nést náklady extrémně naléhavého zásahu, ale prohlásil se, že není právním zástupcem Kongregace a není vůči vedení Církve cizí, a vše odkázal na kurii, která zjevně nebyl považován " slovem " za vlastníka aktiva.

Ale najednou je tu to kouzlo, ze soukromého kostela struktura přechází do kurie a dnes, ani nevíme jak, je ve vlastnictví F.E.C., tedy ministerstva vnitra, což je dosti zvláštní i vzhledem k prohlášení téže Intendenza di Finanza učiněné v říjnu 1933, která neuznávala její vlastnictví.

V následujících letech chtělo bratrstvo Addolorata degli Invalidi e Mutilati di Guerra, host Církve od jejího zrodu v roce 1925, převzít vedení od vlastníka „spícího“a několikrát požádalo ministerstvo, aby vrátily strukturu z poválečného období, o čemž svědčí nápadná korespondence, kterou jsem měl možnost nahlédnout ze soukromých archivů a která začíná od 50. do 70. let 20. století, ale která nebyla splněna ani pro pomalost část ministerstva a kvůli nedostatku finančních prostředků od žádajícího Bratrstva

Druhá část žluté je „ vkladuměleckých děl zachovaných v kostelea která byla poprvé dána do Warehouse Municipal of Palermo allo Spasimo, aby si ho pak vyzvedl Mons.Filippo Pottino (tvůrce Diecézního muzea), jen pár minut z 15. června 1936, a který mezi pracemi uvedl velký obraz na plátně namalovaný na dřevěném rámu, uprostřed, uzavřený ve velkém zlaceném a vyřezávaném rámu, představující mučednictví Santa Sofia, provedené sicilským malířem předzvěstí sedmnáctého století, výklenku hlavního oltáře a ve vynikajícím stavu.

Stejně jako plátno Madonna del Rosario z konce 16. století a elipsovitý obraz, rovněž od sicilského malíře ze 17. století, umístěný ve středu klenby a představující Santa Sofii a muž nesoucí hlavy svých tří dcer, stejně jako další umělecký materiál velkého významu (včetně sudových varhan), které, jak doufám, jsou stále ve skladu a které mohou být vystaveny veřejnosti.

Aledalší tajemný pokladje ukrytý pod kostelem, jsou to krypty kongregace svaté Sofie, pravděpodobně stále neporušené a které vstoupily z chodníku kostela (např. desky sejmuty a označeny v zápise z roku 1936 spolupodepsaném Mons.Pottino).

Na závěr, vážení přátelé, kromě důležitosti historicko-vědeckého výzkumu pramenů má zásadní význam pro znalost migračních jevů z Lombardie do Palerma.

Jevy, které se rozvinuly zejména mezi lety 500 a 600, a kulturní a umělecké vztahy a vlivy, které se rozšířily mezi dvěma extrémy poloostrova, které ještě nebyly sjednoceny v jeden stát, ale které byly možná v době solidárnější podstatných rozdílů.

Populární téma